被譽(yù)為“加拿大文學(xué)女王”的瑪格麗特·阿特伍德是當(dāng)代世界文壇上頗具影響力的詩人、小說家和文學(xué)評(píng)論家。其長(zhǎng)篇小說多以女性為主人公,描述女性的心理世界、女性與男性之間的關(guān)系、女性與女性之間的關(guān)系以及她們?cè)谏鐣?huì)中的處境。其第六部長(zhǎng)篇小說《使女的故事》發(fā)表于1985年,贏得加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng),引起了評(píng)論界廣泛的關(guān)注。近年來,隨著身體研究的興起,該小說中的身體也開始成為批評(píng)家研究的主題,但到目前為止,研究成果還很少。鑒于此,本文聚焦于小說中被符號(hào)化的女性身體的表征,從三個(gè)方面深入探討女性身體如何以及為何被壓迫以致淪為符號(hào),并進(jìn)一步分析女性身體符號(hào)化對(duì)女性主體的影響,從而揭示基列國的本質(zhì)。本論文的主體包括三個(gè)部分:第二章聚焦于被符號(hào)化的女性身體的具體表征。在小說中,所有的女性身體都被賦予了不同的符號(hào)意義:毫無人權(quán)可言的使女被符號(hào)化為生殖機(jī)器;拒絕服從的女性被迫成為社會(huì)中隱秘的性工具;妻子和女兒被符號(hào)化為受人敬仰的家庭天使;而嬤嬤則被符號(hào)化為全心全意為基列政權(quán)服務(wù)的極權(quán)機(jī)器。第三章從宗教、世俗和政權(quán)三個(gè)方面探討了女性身體是如何成為符號(hào)的,并揭示其成為符號(hào)的原因。為了徹底愚弄和約束女性,宗教權(quán)威用圣經(jīng)的字面意義來束縛婦女,實(shí)行禁欲主義以禁止女性所有的身體享受,使婦女的身體降格為僅具功能性的肉體。此外,由于社會(huì)習(xí)俗對(duì)女性的禁錮,女性被迫回歸家庭,而男性則視女性為私人財(cái)產(chǎn)。在這種情況下,女性完全被構(gòu)建為男性的附屬。基列政權(quán)對(duì)婦女進(jìn)行了嚴(yán)格的分類,不同階層的女性有不同的功能和權(quán)力,也有不同的空間。無論她們身在何處,她們都處于監(jiān)視的目光之下。一旦他們犯了錯(cuò)誤,就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。因此,女性的身體完全淪落為被權(quán)力濫用和操縱的符號(hào)。第四章主要分析被符號(hào)化的女性身體對(duì)女性主體的影響。人的身心并不是絕對(duì)的二元對(duì)立。由于權(quán)力對(duì)女性身體的壓迫和規(guī)訓(xùn),女性逐漸地將強(qiáng)加在她們身體上的規(guī)范內(nèi)在化,屈服于男性極權(quán)主義,這必然導(dǎo)致她們思想的扭曲,而她們的反抗意識(shí)則在無意識(shí)中逐漸消退。通過解讀,本文揭示了女性身體不僅是承載父權(quán)文化的符號(hào),而且成為揭示神權(quán)與政權(quán)勾結(jié)的符號(hào)。女性身體符號(hào)化隱藏的是宗教的虛偽,男性極權(quán)對(duì)女性的壓迫,以及當(dāng)權(quán)者規(guī)訓(xùn)的不擇手段。
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I711.074
【文章目錄】：
Acknowledgements
摘要
Abstract
1. Introduction
    1.1 Margaret Atwood and The Handmaid's Tale
    1.2 Literature review
        1.2.1 Domestic researches
        1.2.2 Overseas researches
    1.3 Structure of the thesis
2. The Symbolic Representations of the Female Body
    2.1 The Handmaids as reproductive machines
    2.2 The Jezebels as sex objects
    2.3 The Wives as domestic angels
    2.4 The Aunts as totalitarian apparatuses
3. Patriarchal Oppression from the Totalitarian Society
    3.1 The degradation of the female body by religious authority
        3.1.1 Constraining women with the literal meaning of the Bible
        3.1.2 Forbidding the physical pleasures of women
    3.2 The domination of the female body by social convention
        3.2.1 Confining women to domesticity
        3.2.2 Defining the social presence of women
    3.3 The disciplining of the female body by political power
        3.3.1 Isolation and distribution of space by the totalitarian center
        3.3.2 Surveillance from different hierarchies
        3.3.3 Corporal punishment by the authority
4. The Loss of Subjectivity
    4.1 The interiorizing of regulation
    4.2 The distortion of mind
    4.3 The loss of resistance
5. Conclusion
Bibliography

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本文編號(hào)：2830261