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古琴與修行——以宋代白玉蟾的詩文為例

發(fā)布時間:2020-07-25 11:26
【摘要】:古琴,又名弦琴、瑤琴、雅琴,是世界最古老的拔弦樂器,幥儆直晃娜恕⑹看蠓蛞暈樯衿、道器,乃"圣人治世之器,君子修養(yǎng)之物"。宋代道教南宗五祖白玉蟾的詩文集大量地將琴道與丹道修行相聯(lián)結(jié),并非偶然。白玉蟾立足于"道心不二""即心即道""對境無心,對心無境"的本體論,主張真正的隱修是"隱心"而非"隱山",學(xué)道之人應(yīng)當(dāng)"在俗元無俗,居塵不染塵",以心契心,以道合道,在快活中修行。而古琴作為士人、道人養(yǎng)心之圣器,恰與白玉蟾識道、煉心的南宗丹道思想息息相通。白玉蟾視琴為道堂"氣象清高"的標(biāo)志、道人"和光混俗"的表征、道人隱心修行的圣器。琴心即道心,琴道即丹道。學(xué)琴與修道,理無二致,關(guān)鍵都是守住精氣與心神,性命雙修,以道為宗。而琴與劍、琴與月等物象又有天然的意義關(guān)聯(lián),其象征指向離不開琴士、道人之"修身理性、反其天真"的精神訴求。而白玉蟾還有濃厚的神霄"謫仙情結(jié)",故而其鳴琴舞劍、對月調(diào)琴又有了尋求神人相感、體道歸真的意味。

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