發(fā)布時間：2020-07-19 00:23

【摘要】： 享虐現(xiàn)象，歷來被當作非正常的現(xiàn)象來認識。這種認識，使得我們常常對之采取主觀、簡單、粗暴的態(tài)度，阻礙了對享虐問題客觀、深入、細致的研究。長期以來，享虐問題一直被“妖魔化”，要么被遮蔽，要么被排斥，因而研究成果也相當欠缺。有著享虐內容的文學作品，也遭受了被“妖魔化”的命運，被斥為變態(tài)、色情。 而實際上，享虐現(xiàn)象是有著心理、生理、美學、宗教、政治等各方面原因的，有著深刻的文化基礎。也就是說，享虐現(xiàn)象是一個復雜的文化現(xiàn)象。伴隨著社會的發(fā)展，人類生存困境問題的越來越突出，享虐問題也越來越無法回避。如今，隨著文明和開化，隨著人類對自身認識的深入，在世界發(fā)達國家和地區(qū)，享虐已經不再是個禁忌的話題，享虐問題已經受到關注，享虐文學作品也逐漸登上經典文學的殿堂。但在中國，享虐問題仍然沒有受到必要的關注。盡管近十年來情況有所好轉，但享虐現(xiàn)象仍然被視為洪水猛獸，對之研究也十分有限。而在有限的研究里，大多也只是局限在心理學或社會學領域，很少立足于文學領域，對享虐文學本身進行研究。 本論文試圖彌補此種欠缺，以文學文本為對象，采用心理學、生理學、美學、宗教、政治的理論，對享虐文本進行分析和闡釋。這些理論，都已被我們所接受，并且視為理所當然。當我們從這些角度來考察享虐，我們發(fā)現(xiàn)，我們面對的并非妖魔鬼怪，它們完全可以被理解。甚至，在我們習以為常的觀念中，往往蘊藏著享虐的因素，享虐觀念是我們人類文化觀念的一部分，而且普遍存在于各文化之中。而作為反映人類生活的文學，更尖銳鮮明地將之揭示出來，因而也揭示出了許多值得我們研究和深省的問題。當然筆者也意識到，文學文本里的現(xiàn)實不等于生活現(xiàn)實，文化闡釋或許也構成了對身體的遮蔽。
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I106

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本文編號：2761622