【摘要】：保羅·巴奇加盧皮(1972—)是當代美國著名科幻小說家。其創(chuàng)作的科幻作品使其在科幻小說界嶄露頭角,特別是他的長篇小說處女作《發(fā)條女孩》一經(jīng)問世便為其贏得了幾乎所有科幻文學大獎。在《發(fā)條女孩》中,巴奇加盧皮憑借非凡想象,形象地描述了未來世界的生態(tài)災難,以及面臨災難時,代表不同團體利益的人物所做出的反應與思索。巴奇加盧皮試圖通過細致地呈現(xiàn)未來世界的生態(tài)災難,喚醒人們的環(huán)境保護意識;并倡導人們在生態(tài)人文主義觀點指導下,充分利用人類獨有的理性保護生態(tài)環(huán)境,保護人和其他動植物賴以生存的唯一家園。國內(nèi)外學者對《發(fā)條女孩》的研究還比較少。國外學者對《發(fā)條女孩》的研究主要聚焦在作者的寫作藝術,作品的美學價值等方面。國內(nèi)對《發(fā)條女孩》的研究目前也比較缺乏,相關學者從生態(tài)女性主義角度對作品進行了分析,其研究主要聚焦在被壓迫的女性上。生態(tài)人文主義是該小說的典型特征和重要主題。因此,本文從生態(tài)人文主義視角切入解讀《發(fā)條女孩》,旨在探究其生態(tài)人文主義特色,以及創(chuàng)作該類文學作品的社會現(xiàn)實意義。本文除引言和結論部分外共包括四章。引言部分主要介紹了作者的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷,簡述了《發(fā)條女孩》的故事梗概,梳理了《發(fā)條女孩》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,分析了從生態(tài)人文主義視角解讀該作品的理論意義和現(xiàn)實意義。第一章介紹了生態(tài)人文主義的內(nèi)涵與特征。生態(tài)人文主義是人文主義與生態(tài)主義相結合的一個新興領域,其主要特征包含兩個方面:一方面,生態(tài)人文主義批判了無節(jié)制的工業(yè)發(fā)展;摒棄了人文主義中的一些過時觀點,如二元對立、人類中心主義。另一方面,生態(tài)人文主義未全面否定工業(yè)發(fā)展和人類在自然中的特殊地位。它批判地吸收了人文主義的進步理念,如理性、平等、博愛,并把這些理念運用到生態(tài)環(huán)境保護中�！栋l(fā)條女孩》這部作品中的主要人物事跡契合了生態(tài)人文主義的內(nèi)涵與特征。第二章論述了《發(fā)條女孩》中無節(jié)制的工業(yè)發(fā)展造成的未來生態(tài)災難問題。一方面,本章分析了《發(fā)條女孩》中無節(jié)制的工業(yè)文明發(fā)展造成的資源枯竭、氣候變暖、環(huán)境污染、疾病蔓延等自然災害;另一方面,本章揭露了《發(fā)條女孩》中在以人類中心主義為代表的一些過時人文主義觀點的影響下,人們對整個生態(tài)系統(tǒng)造成的毀滅性破壞。第三章剖析了《發(fā)條女孩》中主要人物運用理性對生態(tài)保護做出的貢獻。糞肥巨頭在追逐利益的同時發(fā)揮人類特有的能動性和創(chuàng)造性,巧用智慧,廢物循環(huán)利用,為環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻;環(huán)境部上尉齋迪自覺地意識到轉基因污染對生態(tài)平衡的危害,因此,他傾盡一生,奮力保護當?shù)氐脑忌鷳B(tài);副將b{雅利用自身的理性,主動地反思自己的行為,竭盡全力保護種子庫——地球唯一的希望;政府環(huán)境部門聚集智慧,理性地制定政策保護生態(tài)環(huán)境,使人類與大自然和諧相處。第四章分析了《發(fā)條女孩》中主要人物對其下屬以及非人類動植物的關懷。生態(tài)人文主義者倡導發(fā)揚人文主義的一些進步觀點,如平等、友愛、和諧等,并主張把這些理念擴展到各個性別、各個民族、以及非人類動植物群體中。例如,環(huán)境部上尉齋迪,撇開等級觀念,關心體恤下屬。環(huán)境部職員頌猜,斥責獵殺動物,憐憫同情柴郡貓。生態(tài)人文主義者以此尋求人與自然、人與社會以及人與自身的和諧發(fā)展。在歸納總結全文的基礎上,結論指出小說《發(fā)條女孩》中毀滅性災難的爆發(fā)主要源于在人類中心主義的支配下,無節(jié)制的工業(yè)發(fā)展。這種肆無忌憚地對自然的開發(fā)和掠奪終將導致地球的毀滅,人類的滅亡。在環(huán)境日益惡化的今天,從生態(tài)人文主義角度解讀該小說有助于激發(fā)人們的環(huán)境保護意識,倡導世人克服人類中心主義弊端,發(fā)揮其主觀能動性,保護好所有生命載體的唯一家園。
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I712.074

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本文編號：2731556