【摘要】：琳達(dá)·霍根是美國(guó)當(dāng)代印第安女作家。她的詩(shī)歌和小說(shuō)主要關(guān)注人類(lèi)、自然、土地、歷史、傳統(tǒng)、身份、種族等問(wèn)題。她把真實(shí)的印第安歷史故事融入到小說(shuō)中,讓人類(lèi)了解并反思主流之外的歷史。本論文主要是從精神生態(tài)角度解讀《靠鯨生活的人》,揭示作品所蘊(yùn)涵的生態(tài)意識(shí)。精神生態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人類(lèi)影響深遠(yuǎn),和諧的生態(tài)環(huán)境有助于維持人健康的精神狀態(tài)。本篇論文以湯馬斯為中心人物展開(kāi)論述,關(guān)注人類(lèi)精神狀態(tài)隨著阿契卡部落的生態(tài)環(huán)境變化而發(fā)生的改變。進(jìn)一步說(shuō)明精神生態(tài)在當(dāng)今社會(huì)中的重要性,旨在強(qiáng)調(diào)在科技進(jìn)步的全球環(huán)境中人類(lèi)要重視精神生態(tài)的平衡,喚醒更多人的生態(tài)意識(shí)。本論文由引言、正文和結(jié)論三部分組成。引言作為第一部分,介紹了琳達(dá)·霍根及其文學(xué)成就,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)霍根作品的研究綜述及本部小說(shuō)的內(nèi)容梗概。通過(guò)國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,將精神生態(tài)結(jié)合有關(guān)生態(tài)批評(píng)理論對(duì)霍根的作品進(jìn)行分析,此研究將具有新的突破和現(xiàn)實(shí)意義。第一部分還包括相關(guān)理論基礎(chǔ),著重介紹了精神生態(tài)理論的興起及相關(guān)學(xué)者的研究。包括精神生態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和定義三個(gè)方面,接著是通過(guò)精神生態(tài)理論的特點(diǎn)結(jié)合霍根的生態(tài)批評(píng),分析探討了霍根的生態(tài)思想,從而將霍根作品所反映出的生態(tài)意識(shí)與精神生態(tài)理論有機(jī)結(jié)合。第二部分包括正文的第一、二、三章。第二部分將精神生態(tài)理論應(yīng)用于對(duì)文本的分析,圍繞湯馬斯這個(gè)中心人物的人生經(jīng)歷及心路歷程進(jìn)行探究。其中第一章探究人的精神狀態(tài)隨著自然生態(tài),社會(huì)生態(tài)的變化而發(fā)生改變,從依賴(lài)自然到在社會(huì)環(huán)境中精神發(fā)生異化。第二章從精神異化的多個(gè)方面展開(kāi)論述,包括存在的疏離化,行為的無(wú)能化以及精神的真空化。第三章敘述的是生態(tài)環(huán)境得到恢復(fù),人類(lèi)也在傳統(tǒng)文化中回歸精神平衡的狀態(tài)。通過(guò)這三個(gè)階段,展現(xiàn)了由于社會(huì)工業(yè)文明和戰(zhàn)爭(zhēng)的侵襲引起了人類(lèi)的精神失衡。由此反映出精神生態(tài)在人類(lèi)社會(huì)中所占的比重越來(lái)越大,人類(lèi)精神的健康發(fā)展對(duì)生態(tài)平衡有重大意義。結(jié)論部分指出,人不僅是一種生物性的存在,也是一種社會(huì)性的存在,同時(shí)更是一種精神性的存在。而精神生態(tài)主要探討研究人的精神活動(dòng)、精神狀態(tài)與地球生物系統(tǒng)之間的關(guān)系。小說(shuō)中人物的心路歷程表明只有保持精神的平衡,形成正確價(jià)值觀、規(guī)范倫理道德行為,才能緩解人的發(fā)展與自然和社會(huì)發(fā)展之間的矛盾沖突,才能更好地促進(jìn)人的全面、健康發(fā)展。人類(lèi)精神與地球生態(tài)是相互作用的,人類(lèi)應(yīng)關(guān)注精神生態(tài)與自然生態(tài)和諧,精神生態(tài)與社會(huì)生態(tài)和諧,以及精神生態(tài)主體的自我和諧。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊璐僑;;《阿姆斯特丹》中失落的文明[J];明日風(fēng)尚;2017年05期

2 ;一人一手 美麗人生[J];創(chuàng)意設(shè)計(jì)源;2010年06期

3 陳家琪;關(guān)于“精神生態(tài)”的通訊[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2001年03期

4 王岳川;讀書(shū):精神生態(tài)的綠化——關(guān)于《一生要讀知的書(shū)》[J];中關(guān)村;2004年08期

5 張世明;;從“精神生態(tài)”的視角談教師的成長(zhǎng)[J];教書(shū)育人;2006年03期

6 古耜;;精神生態(tài)與散文繁榮[J];海燕;2010年12期

7 沈勇;;西部生態(tài)文明建設(shè)指向的民族精神生態(tài)問(wèn)題研究[J];廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

8 周雪花;;都市想象與精神生態(tài)家園——鐵凝小說(shuō)《哦,香雪》解讀[J];作家;2009年16期

9 崔芳芳;;《一個(gè)人的朝圣》的精神生態(tài)解讀[J];開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào);2018年09期

10 田貝;;淺議環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之文化精神生態(tài)化[J];才智;2016年09期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 尚詩(shī);;挽歌與頌歌的交響曲——精神生態(tài)視域下的《百鳥(niǎo)朝鳳》[A];國(guó)家教師科研專(zhuān)項(xiàng)基金科研成果（十二）[C];2017年

2 朱林國(guó);;心靈位置的堅(jiān)守和精神居所的建構(gòu)——徐俊國(guó)的精神生態(tài)詩(shī)學(xué)研究[A];徐俊國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)論文集[C];2012年

3 啟陽(yáng);;“鵝塘村”與精神生態(tài):論徐俊國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的倫理意識(shí)[A];徐俊國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)論文集[C];2012年

4 程穎;但漢彪;;《白噪音》中的生態(tài)危機(jī)[A];語(yǔ)言與文化研究（第六輯）[C];2010年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 暢廣元;大眾文化與精神生態(tài)[N];文學(xué)報(bào);2000年

2 本報(bào)評(píng)論員;構(gòu)筑崇善尚德的“精神生態(tài)”[N];新華日?qǐng)?bào);2007年

3 中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心研究員 鄭小九;自然生態(tài)與精神生態(tài)的雙重保護(hù)[N];中國(guó)綠色時(shí)報(bào);2008年

4 湖南省吉首大學(xué)文學(xué)院教授 覃新菊;重塑人的精神生態(tài)[N];中國(guó)綠色時(shí)報(bào);2010年

5 吳征;拯救精神生態(tài)[N];中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào);2001年

6 仲呈祥;一出譜寫(xiě)民族精神生態(tài)的好戲[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

7 本報(bào)記者 張?jiān)?丁賢飛;構(gòu)筑“小城大愛(ài)”的精神生態(tài)[N];安徽日?qǐng)?bào);2016年

8 王先霈;推動(dòng)精神生態(tài)與自然生態(tài)的良性互動(dòng)[N];中華讀書(shū)報(bào);2003年

9 曉寧;自然生態(tài)與精神生態(tài)的雙重觀照[N];文藝報(bào);2015年

10 魯樞元邋許國(guó)超;藝術(shù)：精神生態(tài)的資源寶庫(kù)[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 周紅莉;知識(shí)分子精神生態(tài)與散文文體流變（1976-2010）[D];蘇州大學(xué);2015年

2 宋俊宏;近三十年中國(guó)生態(tài)文學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2012年

3 楊曉輝;日本當(dāng)代生態(tài)文學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2013年

4 湯小紅;文學(xué)的生態(tài)學(xué)價(jià)值[D];武漢大學(xué);2016年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 韓琪;《靠鯨生活的人》的精神生態(tài)解讀[D];河北師范大學(xué);2019年

2 申思;《九故事》中人物的精神生態(tài)[D];湖南師范大學(xué);2018年

3 李春霞;精神生態(tài)視域下《月亮與六便士》的解讀[D];遼寧大學(xué);2017年

4 趙興;《煩惱的冬天》中伊桑之煩惱的精神生態(tài)探究[D];鄭州大學(xué);2017年

5 趙秀;多維精神生態(tài)視閾中的倪瓚“逸”格山水畫(huà)[D];廣西民族大學(xué);2016年

6 王玉環(huán);論精神生態(tài)問(wèn)題的根源與解決策略[D];成都理工大學(xué);2005年

7 肖丹娜;精神生態(tài)視野中的劉亮程散文創(chuàng)作[D];河南大學(xué);2010年

8 吳菲;對(duì)《沉沒(méi)之魚(yú)》的生態(tài)解讀[D];哈爾濱工程大學(xué);2016年

9 陳義瑩;失衡與救贖[D];東北師范大學(xué);2011年

10 王宏丹;《了不起的蓋茨比》的精神生態(tài)解讀[D];東北師范大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2730293