【摘要】：高度發(fā)達(dá)的科技為工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程提供了強(qiáng)大的助力,但科技帶給人們美好生活的同時(shí),也帶來了自然生態(tài)危機(jī)、社會生態(tài)危機(jī)和精神生態(tài)危機(jī)。在危機(jī)到來之際,富有責(zé)任感的文學(xué)家還有藝術(shù)家紛紛站出來,用他們的筆桿敲響末日的警鐘。被譽(yù)為“加拿大文學(xué)皇后”的瑪格麗特·阿特伍德就是其中的一位。瑪格麗特·阿特伍德是一位具有高度生態(tài)意識的作家,在她的作品中充滿了對于自然世界和荒野的熱愛,“瘋癲亞當(dāng)”三部曲是阿特伍德跨越十年的一個系列作品,也是阿特伍德創(chuàng)作當(dāng)中的極具代表性的作品。作品通過想象末日世界的恐怖圖景,對生態(tài)災(zāi)難進(jìn)行預(yù)警,其根本目的是警示人們自然是不可以隨意蹂躪的,當(dāng)自然再無法承受來自人類的破壞時(shí),它必然會實(shí)施報(bào)復(fù)。阿特伍德希望借此作品引發(fā)人類反思,帶領(lǐng)讀者去思考如何找到一條適合人類長久發(fā)展、與自然和諧共處的道路。生態(tài)批評理論認(rèn)為生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn),實(shí)際是人在思想價(jià)值體系上出現(xiàn)了問題。而探究人類對待自然的態(tài)度和行為背后的社會文化因素,并將它與文學(xué)結(jié)合在一起正是阿特伍德所做的事情。阿特伍德在“瘋癲亞當(dāng)”三部曲反映到,正是由于不合理的社會制度、對科技的頂禮膜拜以及消費(fèi)異化促使人類文明一步一步地走向終結(jié)。她在書中批判了人類以自我為中心的思想,并通過“上帝的園丁”這一生態(tài)組織呼吁,只有堅(jiān)守生態(tài)整體主義,認(rèn)識到大自然的內(nèi)在價(jià)值以及生物多樣性的重要性,才能最終回到大自然的懷抱中去。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I711.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2720977