【摘要】：《馬戲團(tuán)之夜》(1984)是二十世紀(jì)英國最具創(chuàng)造力的女作家之—安吉拉·卡特(1940-1992)的代表作品,它反映了在傳統(tǒng)男權(quán)社會背景下邊緣女性的生存狀況,以及她們在女性主體意識覺醒過程中對男權(quán)秩序的抗?fàn)�。其�?出身底層、先天畸形的女主人公飛飛更是承受著非比尋常的壓力和各色人群的異樣眼光。兩性關(guān)系一直是卡特在小說中探討的問題,她善于塑造非比尋常的女性角色揭露其在男權(quán)社會中遭受的排擠與壓迫,最終顛覆女性的客體地位并為不對等的兩性關(guān)系找到新的出路,而飛飛不僅在兩性關(guān)系中找回了自己的主體身份,更是為失語的屬下階層和擁有獨(dú)特外表人群的身份建構(gòu)樹立了一個典范。由于作品風(fēng)格獨(dú)特,多重敘事聲音交替使用,并出現(xiàn)大量的互文性引用,因此在國內(nèi)這兩個角度的研究成果頗豐。而作者發(fā)現(xiàn),飛飛的妓女家庭出身、馬戲團(tuán)演員的職業(yè)以及半人半鳥的獨(dú)特外表使她始終暴露在公眾視野之下,這與凝視理論相契合,并且國內(nèi)尚未有從視覺文化角度來探討飛飛的身份建構(gòu)問題的系統(tǒng)研究。因此,本文在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上,結(jié)合凝視理論,旨在通過分析小說中的凝視和反凝視探索飛飛的身份建構(gòu)問題。本文由引言、正文、結(jié)論三部分組成。引言部分主要介紹了安吉拉·卡特的生平,作品的主要內(nèi)容及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,凝視理論的發(fā)展,并梳理了論文的研究框架及寫作目的。正文部分從以下三個方面來闡述飛飛的的身份建構(gòu):首先分析作品中飛飛在身份建構(gòu)中面臨的具體困境,她同時承受著性別歧視、階級壓迫和來自社會大眾的異樣眼光,歸屬感的缺失令她深陷身份建構(gòu)的囹圄。其次剖析其身份困境的根源----“凝視”。在小說中,凝視無處不在。在男性色情凝視和社會全景敞式凝視下,飛飛的身體被商品化,思想在懲罰機(jī)制的作用下被規(guī)訓(xùn)成馴順的客體,行為上喪失了話語權(quán),社會性上是邊緣化的他者,種種因素最終導(dǎo)致了其主體意識的喪失。最后探討她打破困境、構(gòu)建主體性身份的策略。第一,她阻礙了男性色情凝視,通過視覺隔離和偏離傳統(tǒng)女性氣質(zhì)來干擾視覺愉悅,使其窺淫性的凝視目的得不到滿足;第二,她對全景敞式凝視進(jìn)行了積極的抵抗,如顛覆男女在凝視中的主客體地位,搶奪女性的話語權(quán),并擺脫思想束縛。結(jié)論部分指出飛飛身份建構(gòu)的困境與男權(quán)社會中無處不在的凝視有著不可分割的聯(lián)系。來自性別、階級和公眾的帶有窺淫欲望和權(quán)力投射的目光使其逐漸喪失了自身主體性,只有顛覆凝視中的主客體地位、奪回主動權(quán),才能打破身份困境的桎梏。采用凝視理論分析《馬戲團(tuán)之夜》中人物的身份建構(gòu)在目前看來有一定的新意,也為安吉拉·卡特其它作品的研究提供了一個新的視角和方向。此外,本文對現(xiàn)代社會中尋求主體性身份的邊緣群體有一定的啟示作用,研究具有現(xiàn)實意義。
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 楊春芳;;“凝視”的逆反:安吉拉·卡特小說的“還眼”政治[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2016年04期

2 穆楊;;揭示“權(quán)力之眼”——評當(dāng)代戲仿對《白雪公主》母題的瓦解[J];外國文學(xué);2015年01期

3 程匯涓;;異托邦、區(qū)域空間和魔幻現(xiàn)實主義——論《馬戲團(tuán)之夜》的空間敘事[J];外文研究;2014年04期

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本文編號：2619852