【摘要】：石黑一雄以其充滿情感力量的小說創(chuàng)作,以個(gè)體記憶承載的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為書寫對(duì)象,挖掘我們與世界虛幻聯(lián)系之下的深淵而獲得2017年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。迄今為止,在他創(chuàng)作的七部長篇小說中,都是以書寫個(gè)體的過去經(jīng)歷為主要內(nèi)容。本文選取其早期創(chuàng)作的具有典范性的日本題材小說《遠(yuǎn)山淡影》和《浮世畫家》來探討其中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)及其意義。在虛構(gòu)文本中,石黑一雄聚焦于經(jīng)歷過二戰(zhàn)的兩類普通個(gè)體——受害者和施害者,將自己對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的理解植入創(chuàng)作中。在講述主人公過往經(jīng)歷的同時(shí),也呈現(xiàn)了他們所遭遇的生存困境。石黑一雄藉由書寫經(jīng)受二戰(zhàn)創(chuàng)傷的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)來表達(dá)他對(duì)人類社會(huì)普遍存在的生存困境問題的關(guān)注和思考,通過主人公的自我反思和對(duì)社會(huì)的批判認(rèn)知來傳達(dá)他對(duì)個(gè)體走出困境的探索。此外,剝脫了記憶、回憶等外衣直視深探個(gè)體經(jīng)驗(yàn),能更直觀、透徹地觸及文本中的人類生存困境問題。在對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的深入思悟和表述中,也展示了石黑一雄對(duì)人類如何走出困境、走向理想未來的思索和探查。這也是他國際化創(chuàng)作中人本主義關(guān)懷的體現(xiàn)。本文從三個(gè)部分對(duì)石黑一雄早期日本題材小說中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行論述。首先從石黑一雄的個(gè)人經(jīng)歷著手,探究他的移民經(jīng)歷和雙重文化身份對(duì)其創(chuàng)作的影響、大學(xué)時(shí)的社工工作帶給他的深刻認(rèn)知——個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系以及個(gè)體難以擺脫的生存困境、他對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)理解以及日本題材小說《遠(yuǎn)山淡影》和《浮世畫家》的創(chuàng)作緣起。其次,在以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)結(jié)撰而成的日本題材小說中,石黑一雄巧妙地從個(gè)體自我和他人兩個(gè)視角下呈現(xiàn)個(gè)人的過往經(jīng)歷。基于此,本章試從拉康鏡像原理自我和他者角度來分析石黑一雄筆下的主人公悅子和小野所講述的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),在兩個(gè)視角下所呈現(xiàn)的極具矛盾張力的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中,石黑一雄透徹而深刻地揭示出主人公深陷生存危機(jī)的原因——個(gè)體自身的局限和“他者”對(duì)自我的壓迫及粗暴界定。最后,石黑一雄經(jīng)由主人公的自我反思和對(duì)社會(huì)的批判來傳達(dá)他對(duì)走出人類生存困境的思考和探索,對(duì)個(gè)體及社會(huì)未來生存的期望。
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2614175