發(fā)布時間：2020-03-29 19:01

【摘要】：“大地崇拜”情結(jié)幾乎存在于世界各個民族文化的之中,也貫穿張煒和艾特瑪托夫創(chuàng)作歷程的始終�！疤熘�,地之所載”,處于天地之間的生民對于天地化育尤其對大地母親的崇拜與感激。從古到今,“大地”都是文學中詩意的源泉之一,也是人本源的象征。大地、母親、生命形成了自然中連環(huán)無間的象征,母親是大地的同構(gòu)者,而生命是母親的延續(xù),張煒和艾特瑪托夫?qū)⒋蟮刈鳛槿松恼厥技{入了人類生活的倫理體驗。從對神圣大地的深沉之愛到對人性迷失于物欲世界的焦慮痛苦與救贖之路的尋覓自始至終都流露著兩位作家對大地母親的崇拜與感激。拯救大地,呼喚人性復歸,對大地之愛也即是對自為自在的生命與純愛烏托邦的向往及人類命運與未來的深情眷注,體現(xiàn)了兩位作家深沉的人道主義精神。本文將從三個部分對張煒與艾特瑪托夫的“大地崇拜”情結(jié)進行對比研究:第一部分:對“大地崇拜”情結(jié)進行一個概念界定,同時介紹中蘇不同文化系統(tǒng)里關(guān)于“大地”的思考與認知以及童年經(jīng)歷對兩位作家“大地崇拜”情結(jié)形成的影響,對兩位作家“愛地”意識的形成做一個精神溯源。第二部分:介紹張煒與艾特瑪托夫?qū)τ谧约盒闹小按蟮亍币庀蟮慕?gòu)。張煒以夜晚、葡萄園與秋天等意象建構(gòu)了自己的自由大地,艾特瑪托夫以草原天堂和神圣伊塞克湖描繪了自己的大地烏托邦。而兩位作家也都共同地以美好母性寫作了大地的同構(gòu)者,表達了其對大地母親的崇拜。第三部分:介紹張煒與艾特瑪托夫?qū)I(yè)文明社會“大地”被物化,被掠奪的焦慮痛心,他們都以“逃離”主題來表達對物欲社會罪惡的憤怒,并且也在對人性的失望中思考著拯救大地,治愈人性的道路。通過對張煒與艾特瑪托夫作品中大地烏托邦理想的張揚與沉落來傳遞兩位作家的“愛地”之情,以給被物質(zhì)社會異化的現(xiàn)代人警示與原初精神的喚醒。
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I106.4-03

【參考文獻】

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本文編號：2606386