【摘要】：日本現(xiàn)代女性作家山田詠美的《賢者之愛(ài)》,貌似正面挑戰(zhàn)日本唯美派文豪谷崎潤(rùn)一郎的《癡人之愛(ài)》,實(shí)質(zhì)上是在繼承與顛覆中重塑自我。繼承與顛覆并非相悖,顛覆是在繼承的前提下或積極或消極的進(jìn)步。山田詠美跟谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)世界頗有重疊之處,她巧妙地借助于谷崎潤(rùn)一郎的文學(xué)衣缽,植入了看似相似實(shí)質(zhì)相異的文學(xué)境界,令讀者在似曾相識(shí)的文學(xué)框架下得到了全新的文學(xué)體驗(yàn)。

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1 阿圖爾·施尼茨勒 ,趙燮生;賢者的妻子[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);1990年02期

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本文編號(hào)：2564557