【摘要】：作為中日兩國著名的小說家,研究者們早已對郁達(dá)夫和志賀直哉的小說分別進(jìn)行了全方位的分析,然而卻很少有將兩人的小說進(jìn)行對比研究的。眾所周知,中國的現(xiàn)代小說深受日本大正文學(xué)的影響,郁達(dá)夫的自敘傳小說也不例外。郁達(dá)夫和志賀直哉的小說在文體、主題、題材諸方面均有同有異,而無論是同還是異均與二人的成長經(jīng)歷、文學(xué)素養(yǎng)、國情以及傳統(tǒng)社會文化的影響相關(guān)。對郁達(dá)夫來說,中國的社會狀況和他自身的文學(xué)素養(yǎng)決定了他不能寫出同志賀直哉一樣的心境小說來;就志賀直哉而言,日本的國情和他的成長經(jīng)歷則決定了他不能像郁達(dá)夫那樣將視野拓寬到社會的制度層面。正因?yàn)檫@些不同點(diǎn)及其成因的存在,讓兩位作家創(chuàng)造出了各具風(fēng)格的作品來。

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張蕾;;文如其人的小說之神——「志賀直哉」[J];日語知識;2007年08期

2 王晴;;志賀直哉《學(xué)徒的神仙》中的人道主義[J];時(shí)代文學(xué)(下半月);2011年08期

3 張琳;;淺議志賀直哉父子不和的原因[J];企業(yè)導(dǎo)報(bào);2012年11期

4 劉萍;;志賀直哉文學(xué)小論[J];淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2012年18期

5 鄧蕓;;從《在城崎》看志賀直哉的生死觀[J];語文建設(shè);2013年09期

6 劉介人;;志賀直哉的文學(xué)觀及其創(chuàng)作實(shí)踐[J];日語學(xué)習(xí)與研究;1987年02期

7 富澤成實(shí);劉立善;;論志賀直哉作品中的“母親主題”[J];日本研究;2013年02期

8 潘麗;;志賀直哉文學(xué)中的人道主義特色[J];考試周刊;2009年27期

9 李秀卿;;當(dāng)革命邂逅閑適——論樓適夷與志賀直哉[J];上海魯迅研究;2012年03期

10 吉田洋子;日本文學(xué)作家シリ一ズ⑥志賀直哉[J];日語知識;2000年06期

相關(guān)會議論文 前1條

1 管晟沅;;志賀直哉短篇小說的孩子群像分析[A];福建省外國語文學(xué)會2012年會論文集[C];2012年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 漁人;小說家的閱讀才能[N];中華讀書報(bào);2014年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 崔穎;論志賀直哉文學(xué)創(chuàng)作中的人道主義精神[D];山東大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 黃玉梅;志賀直哉作品中對生死的表述[D];吉林大學(xué);2012年

2 李伶俐;關(guān)于志賀文學(xué)的傾向性的考察研究[D];電子科技大學(xué);2015年

3 孟聰;由不調(diào)和走向調(diào)和的志賀直哉[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2015年

4 周佳;志賀直哉和郁達(dá)夫小說的比較研究[D];華中科技大學(xué);2015年

5 肖雅;關(guān)于志賀直哉短篇小說的文體學(xué)研究[D];蘇州大學(xué);2016年

6 楊冬偉;志賀直哉的創(chuàng)作理念與莊子的人生哲學(xué)[D];黑龍江大學(xué);2009年

7 李堅(jiān);志賀直哉的女性觀[D];上海外國語大學(xué);2007年

8 劉清揚(yáng);從志賀直哉的散文看調(diào)和精神[D];吉林大學(xué);2008年

9 張雙雙;志賀直哉のこころの軌跡[D];南京師范大學(xué);2008年

10 張思遠(yuǎn);論志賀直哉的生死觀[D];哈爾濱理工大學(xué);2011年

，

本文編號：2560962