本文關(guān)鍵詞：《黑暗的左手》中道家生態(tài)思想和生態(tài)女性主義的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在20世紀(jì)60年代末,美國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的浪潮,美國(guó)女權(quán)主義科幻小說(shuō)的空前繁榮。然而,隨著20世紀(jì)70年代的到來(lái),全球生態(tài)環(huán)境逐漸惡化。為了遏制環(huán)境污染,維護(hù)人類的生存和發(fā)展,現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí),生態(tài)女性主義開(kāi)始出現(xiàn)與女性主義理論和實(shí)踐的發(fā)展。厄休拉·勒奎恩作為兩大世界科幻大獎(jiǎng)得主,雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng),她的《黑暗的左手》出版符合時(shí)代的復(fù)雜的文化思想。此外,厄休拉·勒奎恩還集成了道教,尤其是道教的生態(tài)思想描繪女權(quán)主義烏托邦世界�！逗诎档淖笫帧肥嵌蛐堇だ湛鞯闹苹米髌分�,它講述了地球的使者艾,被送到愛(ài)庫(kù)曼星球去說(shuō)服一個(gè)冰天雪地的冬季星球加入空間組織的故事,而在他所經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)的旅程中,他試圖去實(shí)現(xiàn)平等和諧的共存。最后,他完成了任務(wù)。本文從五個(gè)方面即寫作背景、雌雄同體、陰陽(yáng)平衡、和諧的生存和女性的烏托邦世界,探討了《黑暗的左手》暗含的道教的生態(tài)思想與生態(tài)女性主義�；谶@一理論,本論文主要包含以下五個(gè)部分。第一章導(dǎo)論主要是簡(jiǎn)單的介紹了作家的生平以及其作品,《黑暗的左手》的綜述批評(píng)以及取得的成就,以及對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析。另外,在第一章里還有關(guān)于道教的生態(tài)思想與生態(tài)女性主義的簡(jiǎn)介。第二章主要講述了厄休拉.勒.奎恩描述的“雌雄同體”的性別模式思想的起源和影響,在《黑暗的左手》中,分別從道家生態(tài)思想和生態(tài)女性主義的角度分析了“雌雄同體”這個(gè)概念的性別模式,內(nèi)在聯(lián)系以及帶來(lái)的影響。本章主要是從道家陰陽(yáng)平衡理論和生態(tài)女性主義的父權(quán)制解構(gòu)觀去分析厄休拉勒奎恩所構(gòu)造的雌雄同體的內(nèi)涵。第三章是分析《黑暗的左手》中格森星上冰雪世界的自然人類的和諧,來(lái)挖掘道家生態(tài)思想和生態(tài)女性主義思想核心觀念即創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有父權(quán)制,人類和自然保持和諧統(tǒng)一的世界。第四章主要對(duì)《黑暗的左手》中道家生態(tài)思想的與生態(tài)女性主義的重疊與差距進(jìn)行分析,力圖展現(xiàn)西方生態(tài)女性主義的雙重思維模式與老子的和諧與進(jìn)化思想之異同。第五章總結(jié)了全文,得出結(jié)論,通過(guò)挖掘厄休拉.勒.奎恩的著名作品《黑暗的左手》中的道家生態(tài)思想和生態(tài)女性主義,呈現(xiàn)厄休拉·勒奎恩科幻世界里一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)景觀,并詮釋著《黑暗的左手》中道教生態(tài)思想和生態(tài)女性主義思想之間的連接和整合。
【關(guān)鍵詞】：厄休拉.勒.奎恩 道家生態(tài)思想 生態(tài)女性主義 《黑暗的左手》
【學(xué)位授予單位】：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• 摘要9-10
• Abstract10-12
• 1 Introduction12-18
• 1.1 Introduction to Ursula Le Guin and Her Works12-13
• 1.2 Introduction to The Left Hand of Darkness13-14
• 1.3 Literature Review14-15
• 1.4 Ecofeminism Literary Criticism15-16
• 1.5 Introduction to Taoisit Ecological Ideals16-18
• 2 The Gender Mode Portrayed in The Left Hand of Darkness18-28
• 2.1 The Gender Mode of Androgyny on Gethen18-19
• 2.2 Taoist Ecological Ideals Implied in the Gender Mode19-23
• 2.2.1 Taoist Theory of Dualist Weakness19-21
• 2.2.2 Taoist Yin-Yang Balance Theory21-23
• 2.3 Ecofeminism Embodied in the Gender Mode23-28
• 2.3.1 Ecofeminist Destruction of Dualism23-25
• 2.3.2 Genly’s Change of Androcentrism25-26
• 2.3.3 Le Guin’s Concept of Androgyny in The Left Hand of Darkness26-28
• 3 The Harmonious World of Snow and Ice in The Left Hand of Darkness28-36
• 3.1 The Snow and Ice as a Miniature of the Earth’s Environment28-29
• 3.2 Taoist Influence on Creation of the World of Ice and Snow29-31
• 3.2.1 Taoist Theory of Inactiveness29-30
• 3.2.2 Taoist Theory of Harmonious Coexistence30-31
• 3.3 Ecofeminism Embodied in Creation of the World31-36
• 3.3.1 Humanized Nature and Naturalized Humans32-33
• 3.3.2 Ecofeminist View of Harmonious World of Human and Nature33-36
• 4 Integration and Disparity of Taoism and Ecofeminsm in The Left Hand of Darkness36-40
• 4.1 Integration of Taoism and Ecofemism in The Left Hand of Darkness36-38
• 4.1.1 Integration of Taoism and Ecofemism in Gender Mode36-37
• 4.1.2 Integration of Taoism and Ecofemism in Harmonious Coexistence37-38
• 4.2 Disparity of Taoism and Ecofemism in The Left Hand of Darkness38-40
• 4.2.1 Disparity of Taoism and Ecofemism in Gender Mode38-39
• 4.2.2 Disparity of Taoism and Ecofemism in Harmonious Coexistence39-40
• 5 Conclusion40-41
• Acknowledgements41-42
• Reference42-44
• Paper published in the period of Ph.M. education44

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  本文關(guān)鍵詞：《黑暗的左手》中道家生態(tài)思想和生態(tài)女性主義的研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：251882