《人參》中普里什文的中國書寫及生態(tài)思想
發(fā)布時間:2018-11-12 15:03
【摘要】:米哈伊爾·普里什文是二十世紀蘇聯文學史上極具特色的一位作家,被稱為“俄羅斯生態(tài)文學的先驅”。他的作品以自然描寫為主,但并不是簡單地流于表面,而是去深入地探討人與自然的關系,從而構建一幅人與自然和諧相處的動人畫面。但這樣重要的一位作家,在中國卻沒有受到應有的重視,往往被當作“兒童文學作家”,忽略了他作品背后蘊含的深刻思想。在改革開放之后,普里什文作品中的生態(tài)價值也逐漸地被挖掘出來,從“兒童文學作家”變成“生態(tài)文學作家”。普里什文對中國傳統(tǒng)自然觀大為推崇,在20世紀30年代時寫出了他的代表作《人參》。在《人參》這部小說中,普里什文描寫了一位參加日俄戰(zhàn)爭的俄國士兵在中俄邊境滿洲里地區(qū)的遭遇。書中描寫了許多具有典型中國文化的事物,并將之作為重要的意象大加渲染。書中還寫出了一個理想化的中國人的形象——盧文,贊揚他身上所表現出的中國傳統(tǒng)自然觀,并將他作為自己理想自然觀的代言人加以書寫!度藚ⅰ分薪柚袊吮R文表達出了普里什文的理想自然觀,主要是“親人般的關注”和“萬物統(tǒng)一”思想,但是普里什文自然觀卻有著自相矛盾的地方,這也是普里什文作為生態(tài)文學的先驅所具有的時代局限性。本論文主要分為三個部分,第一部分,主要梳理普里什文在中國的研究現狀。其中主要解決兩個問題:一、考證普里什文作品進入中國的時間;二,中國學界對普里什文研究方向的轉變過程。普里什文作品最早進入中國是在1947年,南北兩個出版社都出版了他的作品,這對在中國名不見經傳的作家來說是十分罕見的。普里什文最初以兒童文學作品進入中國,最后漸漸成為俄羅斯生態(tài)文學作家的代表人物。筆者試從生態(tài)文學在中國的發(fā)生發(fā)展來分析學界對普里什文研究方向的轉變。第二部分,是本篇論文的重點部分。以普里什文代表作《人參》為依據,分析其中對“中國”的書寫。其中主要解決兩個問題:一、分析“人參”和“梅花鹿”這兩種重要意象;二、分析書中對中國人形象的描寫,分為正面和反面兩個方面。普里什文在《人參》中描寫了諸多具有“中國特色”的事物,以“人參”和“梅花鹿”為主。筆者試著結合這兩種事物在中國的象征含義,來分析普里什文在這兩種意象下隱藏的深刻內涵!度藚ⅰ分袑⒅袊蓞⒗先水斪髁死硐牖宋飦頃鴮,但字里行間卻又帶著鄙夷的態(tài)度。筆者試分析“中國人”在《人參》中的兩種形象。第三部分,以《人參》及其他作品為依據,論述普里什文的自然觀及其思想矛盾。普里什文作品以散文和短小的札記為主,《人參》是他的少數幾部小說,但卻是普里什文思想的集大成者。這一部分主要解決兩個問題:一、論述普里什文的自然觀;二、分析普里什文的思想矛盾。普里什文的自然觀主要有二:一是對大自然“親人般的關注”,二是“萬物統(tǒng)一”思想。這些通過《人參》中盧文的身上表達出來,并暗含中國傳統(tǒng)自然觀。普里什文的思想矛盾主要表現在對狩獵活動的熱愛以及對“人與自然”關系的自相矛盾上。普里什文作為一位生態(tài)文學家,他的作品和自身言行卻常常表現出了“非生態(tài)”的思想,這是普里什文作為“生態(tài)文學先驅”所具有的時代局限性。通過本篇論文,筆者希望能夠梳理普里什文作品進入中國之后的學術史,通過分析普里什文的代表作《人參》,論述普里什文對中國的書寫。并結合他所推崇的中國傳統(tǒng)自然觀,去論述普里什文自己的自然觀及思想矛盾。
[Abstract]:......
【學位授予單位】:上海師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2017
【分類號】:I512.074
本文編號:2327456
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【學位授予單位】:上海師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2017
【分類號】:I512.074
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,本文編號:2327456
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