發(fā)布時間：2018-08-29 13:30

【摘要】：作為晚清新教來華傳教士基督教化中國的一個副產(chǎn)品,作為西方概念的literature被引入中文語境并生成了它的中文對應(yīng)詞"文學",亦由此而開啟了中西之間基于這一概念的跨文學——文化交流。在此過程中,literature經(jīng)歷了在晚清中文語境中的旅行、落戶和入籍三個不同時期或階段,并分別呼應(yīng)了新教來華傳教士在華宣教的離岸時期、到岸時期和內(nèi)地時期三個階段。而對此過程的歷史考察,不僅是在概念史意義上清理近代語境中的"文學"這一詞語概念的生成發(fā)展史,而且也是對晚清以來由新教來華傳教士與本土文士之間所展開的跨文學——文化交流史的一種追溯回顧與反思重構(gòu)。
[Abstract]:As a by-product of Protestant missionaries coming to China in the late Qing Dynasty, As a western concept, literature was introduced into Chinese context and produced its Chinese equivalent word "literature", which also opened the cross-literature-cultural communication between China and the West based on this concept. In this process, literature experienced three different periods or stages of travel, residence and naturalization in the Chinese context of the late Qing Dynasty, and echoed the three stages of the missionary mission in China: the offshore period, the arrival period and the inland period. The historical investigation of this process is not only to clean up the history of the formation of the concept of "literature" in the modern context in the sense of conceptual history, It is also a retrospect and rethinking of the cross-literary and cultural communication history between the Protestant missionaries and the native literati since the late Qing Dynasty.
【作者單位】： 復旦大學中文系;
【分類號】：I109.4

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本文編號：2211345