【摘要】：后現(xiàn)代馬克思主義者詹姆遜對(duì)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期與跨國(guó)資本主義時(shí)代中的第三世界文學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)深刻的闡釋。詹姆遜的第三世界文學(xué)理論主要體現(xiàn)在對(duì)"民族寓言"內(nèi)涵的闡述,包括公與私的關(guān)系、寓言的表現(xiàn)力量和文化知識(shí)分子的作用三大方面。詹姆遜關(guān)注第三世界文學(xué),既有建立"世界文學(xué)"的需要,也有立足自身文化的立場(chǎng)對(duì)美國(guó)文化的批判。詹姆遜的第三世界文學(xué)理論能激發(fā)亞非拉國(guó)家的民族自覺(jué),同時(shí)又帶有鮮明的西方中心論立場(chǎng)。
[Abstract]:Jameson, a postmodern Marxist, gave a systematic and profound explanation of the third World literature in the period of national independence movement and the era of transnational capitalism. Jameson's literary theory of the third world is mainly embodied in the elaboration of the connotation of "national fable", including the relationship between public and private, the expressive power of fable and the role of cultural intellectuals. Jameson paid close attention to the third world literature, not only the need of establishing "world literature", but also the criticism of American culture based on his own culture. Jameson's theory of third world literature can stimulate the national consciousness of Asian, African and Latin American countries, and at the same time, it has a distinct western-centered position.
【作者單位】： 湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“批評(píng)的蹤跡:弗雷德里克·詹姆遜與中國(guó)”(項(xiàng)目編號(hào):13YJC751017)階段性成果 湖南省社會(huì)科學(xué)基金“西方后現(xiàn)代理論的反思:以詹姆遜為中心”(項(xiàng)目編號(hào):14YBA362)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I106

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2144371