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追尋與重生:《赫索格》的神話—原型解讀

發(fā)布時(shí)間:2018-06-27 16:03

  本文選題:神話原型批評(píng) + 人物模式。 參考:《外語(yǔ)教學(xué)》2016年02期


【摘要】:索爾·貝婁的代表作《赫索格》中蘊(yùn)含豐富的神話元素。以弗萊的神話原型批評(píng)理論為視角分析,《赫索格》在人物模式和敘事模式上分別是對(duì)《圣經(jīng)》中古代英雄摩西和耶穌復(fù)活的移位,體現(xiàn)了追尋與重生兩大母題:追尋是對(duì)人類信仰喪失,精神死亡狀態(tài)的證偽;重生則意味著人類走出精神困境,重塑自我。追尋是重生的前奏,重生是追尋的結(jié)果。追尋與重生,互相交融,貫通全書,表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人類發(fā)展命運(yùn)的思考,體現(xiàn)了作者肯定的社會(huì)倫理觀。
[Abstract]:Saul Bellow's masterpiece Herzog contains rich mythological elements. From the perspective of Frey's theory of mythological archetypal criticism, Herzog is the displacement of the ancient heroes Moses and Jesus in the Bible in the mode of characters and the mode of narration, respectively. It embodies the two motifs of pursuit and rebirth: pursuit is the falsification of the loss of human belief and the state of spiritual death, and rebirth means that human beings walk out of the spiritual predicament and reshape themselves. Pursuit is the prelude to rebirth, and rebirth is the result of pursuit. The pursuit and rebirth intermingle with the whole book, which reflects the author's thoughts on the development and fate of human beings in modern society, and embodies the author's positive view of social ethics.
【作者單位】: 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院;
【基金】:陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目“修辭敘事學(xué)視域下的索爾·貝婁小說(shuō)的倫理指向”(項(xiàng)目編號(hào):15JK01604) 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)科研基金“浪漫主義的傳承與嬗變——索爾·貝婁小說(shuō)《赫索格》主題與形式探析”(項(xiàng)目編號(hào):14XWB04)的階段性成果
【分類號(hào)】:I712.074

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10 高平;對(duì)《赫索格》的原型研究[D];河北師范大學(xué);2006年



本文編號(hào):2074464

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