本文選題：胡適 + 但丁��； 參考：《文學(xué)評論》2016年06期

【摘要】：胡適素來將自己倡導(dǎo)的新文學(xué)運動闡釋為"中國的文藝復(fù)興"。隨著近年來學(xué)界對新文學(xué)與新文化運動的重新定位,一些學(xué)者質(zhì)疑歐洲文藝復(fù)興與這場民族文化運動的比附關(guān)系。有學(xué)者認(rèn)為,胡適的新文學(xué)理論不過是在誤讀歐洲文藝復(fù)興史及俗語發(fā)展史基礎(chǔ)上的向壁虛構(gòu)。然而,從胡適《留學(xué)日記》及一些英文著述來看,胡適對西方古典語言頗為熟稔,對歐洲文藝復(fù)興史也有相當(dāng)程度的把握。從但丁《論俗語》與胡適"白話文運動"相似的政治背景與政治訴求可知,歐洲文藝復(fù)興運動確乎成為支撐胡適文學(xué)革新信念的文化"潛在"。
[Abstract]:Hu Shi has always interpreted his new literary movement as the Renaissance of China. With the repositioning of the new literature and the new culture movement in recent years, some scholars question the relation between the European Renaissance and the national culture movement. Some scholars believe that Hu Shi's new literary theory is merely a fiction based on misreading the history of the European Renaissance and the history of the common saying. However, from Hu Shi's Diary of study abroad and some English writings, Hu Shi is quite familiar with the western classical language and has a good grasp of the history of the European Renaissance. From the political background and political appeal similar to Dante's "vernacular Movement" and Hu Shi's "vernacular Movement", it can be seen that the European Renaissance Movement has indeed become a cultural "potential" that supports Hu Shi's belief in literary innovation.
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【基金】：教育部青年社科基金項目“塞涅卡《道德書簡》研究”(項目號:11YJCZH196)成果
【分類號】：I106

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 余杰;;胡適的慈愛和不茍且[J];粵海風(fēng);2000年01期

2 歐陽哲生;;《追憶胡適》序[J];群言;2000年05期

3 楊沐喜;胡適為何拒絕中共[J];領(lǐng)導(dǎo)文萃;2001年02期

4 朗達(dá);胡適為何拒絕回大陸[J];湖南文史;2002年01期

5 李珂;胡適的打油詩[J];文史天地;2003年07期

6 易俊杰;;瑣話胡適[J];文史春秋;2005年11期

7 李傳璽;;胡適:中國現(xiàn)代知識分子的一面鏡子[J];出版廣角;2005年12期

8 汪榮祖;胡適歷程的曲直[J];讀書;2005年02期

9 易竹賢;胡適其人及胡適研究述評[J];江漢論壇;2005年03期

10 謝榮滾;;胡適與香港大學(xué)——從《陳君葆日記全集》看胡適與香港因緣[J];嶺南文史;2006年03期

相關(guān)會議論文 前10條

1 姜建;;瞿秋白、魯迅與胡適的一次交鋒[A];瞿秋白的歷史功績——瞿秋白英勇就義70周年紀(jì)念暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

2 楊國榮;;胡適與文學(xué)革命[A];時代與思潮（2）——中西文化沖撞[C];1989年

3 王法周;;胡適的新文化啟蒙思想[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇2000年卷[C];2000年

4 謝慧;;胡適與上海亞東圖書館[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇（2007年卷）[C];2007年

5 蔣小波;;“道問學(xué)”與“尊德性”——胡適派學(xué)人與現(xiàn)代新儒家的“漢宋之爭”[A];2008年臺灣文學(xué)現(xiàn)代性研討會論文集[C];2008年

6 江弱水;;胡適的語文觀與三十年代的反撥[A];新詩研究的問題與方法研討會論文集[C];2007年

7 杜蒸民;;在批判中實現(xiàn)超越——郭沫若與胡適關(guān)系述論[A];郭沫若百年誕辰紀(jì)念文集[C];1992年

8 劉巍;;“諸子不出于王官論”的建立、影響與意義——胡適“但開風(fēng)氣不為師”的范式創(chuàng)新一例[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇2002年卷[C];2002年

9 鐘軍紅;;論胡適“五四”時期對“團(tuán)圓”觀念的否定[A];《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》30年精編：作家作品研究卷（上）[C];2009年

10 蘇育生;;胡適與梅蘭芳[A];德藝馨芳——紀(jì)念梅蘭芳、周信芳誕辰110周年座談會論文集[C];2004年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 本報記者 傅小平;今天,我們怎樣讀胡適？[N];文學(xué)報;2012年

2 陳明遠(yuǎn);胡適的經(jīng)濟(jì)生活[N];南方周末;2004年

3 法律學(xué)者 羽戈;為什么要讀胡適？[N];中國經(jīng)營報;2013年

4 張潔;胡適逸事[N];人民政協(xié)報;2001年

5 謝泳;胡適的價值[N];深圳商報;2004年

6 余岸竹;胡適先生掠影[N];團(tuán)結(jié)報;2000年

7 風(fēng)石堰;自由與容忍之間的胡適[N];文學(xué)報;2004年

8 龔育之;胡繩晚年論胡適（中）[N];學(xué)習(xí)時報;2002年

9 楊建民;胡適史著半部現(xiàn)象探析[N];團(tuán)結(jié)報;2010年

10 早報記者 田波瀾;“胡適是20世紀(jì)影響力最大也最長久的思想家”[N];東方早報;2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李小玲;論胡適文學(xué)觀中的民俗理念[D];華東師范大學(xué);2003年

2 王光和;西方文化影響下的胡適文學(xué)思想[D];首都師范大學(xué);2009年

3 劉東方;“五四”時期胡適的文體理論[D];山東師范大學(xué);2006年

4 王光利;胡適詩學(xué)批判[D];浙江大學(xué);2012年

5 劉巖;重讀胡適[D];山東大學(xué);2005年

6 徐希軍;理想主義：胡適國際政治思想研究[D];華中師范大學(xué);2006年

7 楊國良;輸出與輸入[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

8 王曉生;“1917—1923”新詩問題研究[D];首都師范大學(xué);2004年

9 張超;為大中華，造新文學(xué)[D];山東師范大學(xué);2010年

10 湯景泰;寧鳴而死，，不默而生[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉藝;論胡適科學(xué)觀念對文學(xué)觀念現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及批評新范式形成的影響[D];福建師范大學(xué);2015年

2 李健韜;胡適與紅學(xué)史上“怪現(xiàn)象”[D];中國藝術(shù)研究院;2015年

3 汪文麗;胡適與1925年的青年“批胡反胡”事件[D];南京師范大學(xué);2015年

4 雷躍云;胡適讀書治學(xué)觀探討[D];湖北省社會科學(xué)院;2015年

5 王晶晶;胡適啟蒙理性思想的內(nèi)涵及其啟蒙實踐[D];復(fù)旦大學(xué);2014年

6 崔德勝;胡適與中華教育文化基金董事會研究（1924-1949年）[D];南京大學(xué);2015年

7 馬軒;胡適文學(xué)革命思想的成因及其評價問題研究[D];青海師范大學(xué);2015年

8 張曉武;論民國時期胡適國學(xué)觀及其變化[D];曲阜師范大學(xué);2016年

9 鄭泉;通往教育革新之路—胡適的語文教育思想研究[D];貴州師范大學(xué);2015年

10 潘文文;翻譯家胡適研究[D];山東大學(xué);2009年

本文編號：1990762