本文選題：《雅典的泰門》 + 倫理身份��； 參考：《外國文學(xué)研究》2016年01期

【摘要】：學(xué)界對于《雅典的泰門》中泰門悲劇的解讀大都無法脫離兩種思路:一種將泰門的傾家蕩產(chǎn)和憤世嫉俗歸結(jié)于對虛偽朋友的一味信任;另一種則認(rèn)為全劇表現(xiàn)了"金錢對人性的腐蝕"這一命題,而這也正反映了莎士比亞創(chuàng)作晚期對人性的悲觀主義認(rèn)識。本文以為,這兩種解讀并沒有闡釋泰門從"慷慨"到"恨世"這一變化過程的倫理本質(zhì),也就無法真正徹底解釋這部戲劇的悲劇性。本文擬將《雅典的泰門》與文藝復(fù)興伊麗莎白和詹姆士一世時期的倫理、法律、經(jīng)濟(jì)狀況互為參照,通過文本細(xì)讀和對文本歷史語境的考察,以"倫理身份"切入分析泰門的倫理悲劇,以期闡明該劇所隱含的早期現(xiàn)代英國社會中普遍存在的倫理焦慮及其背后的政治經(jīng)濟(jì)原因。
[Abstract]:In this paper , the author thinks that the two interpretations do not explain the ethical nature of the process of " generosity " and " hate world " , and also reflect the tragic nature of Shakespeare ' s late pursuit of humanity . In this paper , the author suggests that the two interpretations do not explain the ethical nature of the " generosity " to " hate " .
【作者單位】： 廣東外語外貿(mào)大學(xué)英文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大招標(biāo)項目“文學(xué)倫理學(xué)批評:理論建構(gòu)與批評實踐研究”【項目批號:13&ZD128】的階段性成果之一
【分類號】：I561.073

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本文編號：1976011