本文選題：服部宇之吉 + 中國(guó)經(jīng)歷　； 參考：《山東大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：服部宇之吉(1867-1939)是近代日本的教育家、哲學(xué)家和漢學(xué)家,清末他以教習(xí)身份來(lái)華,對(duì)中國(guó)的教育事業(yè)影響重大。同時(shí)他以孔子之徒自居,他創(chuàng)立的"孔子教"極大地支持了日本近代的對(duì)外擴(kuò)張。服部一生與中國(guó)關(guān)系密切,曾多次來(lái)華并發(fā)表了《北京隆城日記》、《清國(guó)通考》以及《孔子及孔子教》等許多與中國(guó)文化社會(huì)相關(guān)的著作,是近代中日文化交流史上不得不提及的人物。服部的中國(guó)經(jīng)歷可分為三個(gè)時(shí)期。第一期是1899年被文部省派遣到中國(guó)進(jìn)行為期四年留學(xué)的中國(guó)留學(xué)時(shí)代;第二期是1902年到京師大學(xué)堂師范館擔(dān)任正教習(xí)的中國(guó)支教時(shí)代;第三期是借文化調(diào)查之名行文化侵略之實(shí)的"東方文化事業(yè)"時(shí)代。隨著服部中國(guó)經(jīng)歷的逐步豐富,他的中國(guó)認(rèn)識(shí)也逐步深化。在第一個(gè)時(shí)期服部?jī)H有依據(jù)自己的被圍體驗(yàn)而創(chuàng)作的《北京籠城日記》,其中談及了他對(duì)義和團(tuán)、清政府以及清朝民眾性格的認(rèn)識(shí)。第二期的中國(guó)認(rèn)識(shí)就較之前更為豐富,分為前后兩期,前期主要是關(guān)于清朝官制的認(rèn)識(shí),后期則以"孔子教"為中心。到了第三期,服部侵略中國(guó)的野心愈發(fā)明顯,他試圖為日本在中國(guó)的侵略擴(kuò)張?zhí)峁┖侠砘罁?jù)。服部的中國(guó)經(jīng)歷及認(rèn)識(shí)對(duì)于近代中國(guó)來(lái)說(shuō)有其積極的一面,即他推動(dòng)了中國(guó)近代教育的發(fā)展,但是不容忽視的是他的侵華思想以及政治野心,他創(chuàng)立"孔子教",為日本侵略中國(guó)提供理論依據(jù),他投身"東方文化事業(yè)",成為日本對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略的"尖兵"。因此以服部宇之吉的中國(guó)經(jīng)歷與中國(guó)認(rèn)識(shí)為研究客體,考察其行動(dòng)與言論的時(shí)代背景,揭露其本質(zhì),對(duì)于豐富近代日本的中國(guó)認(rèn)識(shí)與活動(dòng)研究無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義以及學(xué)術(shù)價(jià)值。本文運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論方法,在綜合研究分析相關(guān)原始史料以及周邊史料的基礎(chǔ)上,總結(jié)了其中國(guó)經(jīng)歷的大致脈絡(luò),分析了其中國(guó)認(rèn)識(shí)的內(nèi)容以及發(fā)展軌跡,最后在肯定了其在中國(guó)近代教育史上的作用的同時(shí)也批判了他對(duì)中國(guó)抱有的侵略野心。
[Abstract]:He was an educator, philosopher and sinologist in modern Japan. He came to China as a teacher in the late Qing Dynasty, which had a great influence on China's education. At the same time, he regarded himself as Confucius and founded Confucius' teachings which greatly supported Japan's foreign expansion in modern times. Hattori had close ties with China throughout his life. He had come to China many times and published many works related to Chinese culture and society, such as the Diary of Longcheng in Beijing, the General examination of the Qing Dynasty, and Confucius and Confucius' teachings. Is the modern history of Sino-Japanese cultural exchange has to mention the characters. The Chinese experience of Hanbu can be divided into three periods. The first period was the period of Chinese study abroad sent by the Ministry of Education to China for four years in 1899, the second period was the time of serving as a teacher's teacher in Beijing Teachers' College in 1902. The third period is the era of "Oriental Cultural cause" which carries out cultural aggression in the name of cultural investigation. With the gradual enrichment of Hanbu's Chinese experience, his understanding of China gradually deepened. In the first period, Hanbu only wrote Beijing Cong Cheng Diary based on his experience of being surrounded, which talked about his understanding of the Boxer Tuan, the Qing government and the character of the people in the Qing Dynasty. The second phase of Chinese cognition is more abundant than before, which is divided into two periods. In the early stage, it is mainly about the official system of the Qing Dynasty, and the later period is centered on "Confucius teaching". By the third phase, the Kogoru's ambition to invade China became more apparent, and he tried to justify Japan's aggressive expansion in China. Hattori's experience and understanding of China had a positive effect on modern China, that is, he promoted the development of modern Chinese education, but what could not be ignored was his thought of invading China and his political ambition. He founded Confucius' teachings to provide a theoretical basis for Japan's invasion of China, and he devoted himself to the "cause of Oriental Culture" and became the "sharp soldier" of Japan's cultural aggression against China. Therefore, taking the Chinese experience and Chinese cognition of Yuji Hakebuchi as the research object, examining the background of the times of his actions and remarks, and exposing its essence, Undoubtedly, it has important practical significance and academic value for enriching the study of Chinese cognition and activity in modern Japan. Based on the theoretical methods of dialectical materialism and historical materialism, and on the basis of comprehensive research and analysis of the related original historical materials and the surrounding historical materials, this paper summarizes the general context of its experience in China. This paper analyzes the content and development track of his understanding of China, and finally criticizes his aggressive ambition against China while affirming his role in the history of modern Chinese education.
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I313.06;K833.13

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