本文選題：莎士比亞 + 悲劇��； 參考：《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》2016年11期

【摘要】：如著名莎評(píng)家布雷德利所言,基督教預(yù)定論和自由意志之間的戲劇張力,是莎士比亞悲劇慣常涉及的主題。由于悲劇往往高度凝煉了作者對(duì)人生終極追求的嚴(yán)肅思考,論文從自由意志的恩賜、行使和判斷三個(gè)維度重新審視莎士比亞悲劇的人物命運(yùn)和主題,發(fā)現(xiàn)盡管莎士比亞是在英國(guó)國(guó)教背景下生活和創(chuàng)作的,他的悲劇里卻在很大程度上投射出一種"反加爾文主義"傾向,具體表述為:神的意志和人的意志之間能夠彼此調(diào)和;對(duì)于人而言,通向永生和獲得救贖的道路同樣既不簡(jiǎn)單也不明確;人不是因"正當(dāng)"的善功得救,而是因神恩賜予的"正當(dāng)"行使的信仰得救。誠(chéng)然,莎士比亞在作品中時(shí)常也流露出一種對(duì)追求永生和無(wú)限的可能性的猶疑,人與自由意志之間依然存在一個(gè)未解的"啞謎",由此又會(huì)引發(fā)更多的對(duì)其宗教信仰的虔誠(chéng)度的思考和爭(zhēng)論。
[Abstract]:As Bradley, a famous commentator, said, the drama tension between Christian predestination and free will is the usual subject of Shakespeare's tragedy. As tragedies often condense the author's serious thinking on the ultimate pursuit of life, the thesis reexamines the fate and theme of Shakespeare's characters from the three dimensions of free will, exercise and judgment. It was found that although Shakespeare lived and created in the context of the Anglican Church, his tragedy to a large extent projected a tendency of "anti-Calvinism", which was specifically expressed as: the will of God and the will of man could be reconciled with each other; The path to eternal life and redemption is neither simple nor clear to man; he is saved not by "just" good work, but by faith in the exercise of "justice" given by God's grace. It is true that Shakespeare often reveals in his works a doubt about the pursuit of immortality and the possibility of infinity, There is still an unsolved riddle between man and free will, which will lead to more religious thoughts and arguments.
【作者單位】： 西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;重慶交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“拓?fù)潆[喻學(xué)理論及其在文學(xué)批評(píng)中的應(yīng)用研究”(16BWW001) 重慶交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院科研項(xiàng)目(2016WZ02)階段性成果
【分類號(hào)】：I561.073

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本文編號(hào)：1856788