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“后記憶”之后——“后記憶”概念之探微

發(fā)布時(shí)間:2018-05-06 14:12

  本文選題:記憶 + 后記憶; 參考:《外國語文》2017年04期


【摘要】:隨著以"后現(xiàn)代"為代表的多個(gè)"后"概念不斷遭到質(zhì)疑甚至顛覆,瑪麗安·赫希提出的"后記憶"概念岌岌可危。"后記憶"描述了大屠殺幸存者后代的隔代記憶,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)傷影響跨越代際距離的持續(xù)存在。本文以大屠殺親歷者后代的紀(jì)實(shí)敘事以及小說《噩夢(mèng)父親》為例分析記憶與后記憶的關(guān)系,展現(xiàn)幸存者無論沉默還是健談都會(huì)導(dǎo)致與子女之間話語交流不暢、情感交流失敗的問題,從而質(zhì)疑后記憶中創(chuàng)傷影響的跨代延續(xù),進(jìn)而推翻后記憶的存在。
[Abstract]:As many "post" concepts represented by "post modernity" have been questioned and even subverted, the concept of "post memory" proposed by Marian Hershey is in jeopardy. "Post memory" describes the memory of generations of the survivors of the Holocaust and emphasizes the continuous existence of the impact of the trauma across the intergenerational distance. And the novel < nightmare father > as an example to analyze the relationship between memory and post memory, showing that no matter whether the survivors are silent or conversational, they all lead to poor communication between their children and the failure of their emotional communication, so as to question the continuity of the impact of the post memory, and then to overthrow the existence of the postscript memory.

【作者單位】: 南開大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:教育部留學(xué)回國人員科研啟動(dòng)基金資助項(xiàng)目“西方文學(xué)中的‘野蠻’敘事”(教外司留[2013]693)的階段性成果
【分類號(hào)】:I563.074

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4 蔡玉文;去神話與“另一種”記憶中的“大屠殺”[D];四川外語學(xué)院;2012年

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本文編號(hào):1852623

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