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中國(guó)現(xiàn)代作家批評(píng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)探討

發(fā)布時(shí)間:2016-11-19 18:27

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)現(xiàn)代作家批評(píng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


中國(guó)現(xiàn)代作家批評(píng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)探討

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摘 要:批評(píng)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)評(píng)價(jià)的一類(lèi)因素,中國(guó)現(xiàn)代作家批評(píng)的過(guò)程中,可展示出對(duì)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的思考和反省,批評(píng)因素的存在也是文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)的另一種方式,同時(shí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)在現(xiàn)代作家批評(píng)的過(guò)程中逐漸完善,可見(jiàn):批評(píng)與文學(xué)意識(shí)之間存在密切的關(guān)聯(lián)。因此,本文通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代作家批評(píng)進(jìn)行研究,探討其與現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的聯(lián)系。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代作家批評(píng);中國(guó)現(xiàn)代作家;現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)
[中圖分類(lèi)號(hào)]: I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-06-0-01
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)是指在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中,通過(guò)外界和內(nèi)在的演變與轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)文學(xué)認(rèn)知思想,不論是在現(xiàn)代文學(xué)的邏輯方面還是在感性方面,批評(píng)因素一直處于比較活躍的位置,F(xiàn)代作家批評(píng)中,隱含了不同層次的文學(xué)意識(shí),體現(xiàn)文學(xué)意識(shí)的層次變化,中國(guó)現(xiàn)代作家批評(píng)的存在,為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展以及意識(shí)的形成指明發(fā)展方向。
一、作家批評(píng)與文學(xué)意識(shí)的關(guān)系
中國(guó)現(xiàn)代作家批評(píng)具備兩方面的理解,首先是狹義的理解,主要存在于文學(xué)理論的對(duì)立方,涉及較小范圍的學(xué)術(shù)語(yǔ)言;第二是廣義的理解,也是作家批評(píng)通用的理解,主要是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的本質(zhì)、影響進(jìn)行各種思想的討論,例如:既可以對(duì)現(xiàn)代作家的文學(xué)作品進(jìn)行書(shū)評(píng)和對(duì)話,又可對(duì)其實(shí)行短評(píng)和專(zhuān)論,圍繞作家批評(píng)展開(kāi)最廣泛的學(xué)術(shù)性討論[1]。作家批評(píng)是現(xiàn)代文學(xué)中的一種形態(tài),其中包含對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特的見(jiàn)解,作家在進(jìn)行批評(píng)時(shí),即可無(wú)形的為文學(xué)意識(shí)發(fā)展制定標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)代作家在批評(píng)活動(dòng)的過(guò)程中,可利用自身獨(dú)特的理解,指導(dǎo)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的發(fā)展,凸顯在某一特定時(shí)期應(yīng)該具備的文學(xué)意識(shí),通過(guò)批評(píng)的方式主要將此類(lèi)型的文學(xué)意識(shí)培養(yǎng)為主流的發(fā)展形態(tài),可見(jiàn):中國(guó)現(xiàn)代作家批評(píng)與現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的發(fā)展具備表面關(guān)系和內(nèi)在關(guān)聯(lián),同時(shí)作家批評(píng)對(duì)文學(xué)意識(shí)的發(fā)展形成特殊的體系。
二、作家批評(píng)中現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的塑造
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的塑造過(guò)程中,作家批評(píng)具備較大的推進(jìn)作用,主要對(duì)重點(diǎn)現(xiàn)代作家批評(píng)與現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)進(jìn)行探討,具體分析如下:
1、批評(píng)史與文學(xué)史的發(fā)展
在批評(píng)史的發(fā)展中,我國(guó)現(xiàn)代作家基本都存在或多或少文學(xué)批評(píng)行為,其不同的思想形成現(xiàn)代作家批評(píng)體系,現(xiàn)代作家本身具備作家的特點(diǎn),其在對(duì)其他文學(xué)作品進(jìn)行批評(píng)時(shí),可摒棄原本作品的思想,幫助其梳理和發(fā)現(xiàn)更新穎的觀點(diǎn),提出文學(xué)作品的獨(dú)特見(jiàn)解,例如:沈從文,現(xiàn)代著名作家,其在扮演作家角色的同時(shí),同樣扮演著作家批評(píng)的角色,沈從文對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特的思想和視角,相比專(zhuān)業(yè)的批評(píng)家更加細(xì)膩,所以在批評(píng)史中,作家批評(píng)更具備代表性的文學(xué)意識(shí)[2]。在批評(píng)史發(fā)展的過(guò)程中,引導(dǎo)文學(xué)史的進(jìn)步,站在旁觀的角度,批評(píng)史與文學(xué)史同為現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)在因素,實(shí)質(zhì)上,批評(píng)史在主流地位上,推進(jìn)、指引文學(xué)史,文學(xué)史的發(fā)展具備不確定性和不規(guī)則性,時(shí)刻處于推陳出新的動(dòng)態(tài)變化中,作家批評(píng)在文學(xué)史中給予極大程度的評(píng)價(jià),同時(shí)預(yù)測(cè)文學(xué)史的發(fā)展。因此,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的塑造中,現(xiàn)代作家批評(píng)正面詮釋文學(xué)意識(shí)的價(jià)值,將自身置于文學(xué)活動(dòng)中,利用批評(píng)推動(dòng)文學(xué)的創(chuàng)新,文學(xué)意識(shí)在文學(xué)史中并不是實(shí)質(zhì)存在的實(shí)物,而是具備理論性、指導(dǎo)性和活動(dòng)性的內(nèi)在影響,利用現(xiàn)代文學(xué)史無(wú)法在真正意義上講解意識(shí)的形成,因此文學(xué)意識(shí)發(fā)展中,利用作家批評(píng)挖掘?qū)嵸|(zhì)的文學(xué)意識(shí),展示文學(xué)意識(shí)的拓展性和發(fā)散性。
2、作家批評(píng)在文學(xué)意識(shí)塑造中的典型代表
文學(xué)意識(shí)塑造中,作家批評(píng)的典型代表人物有胡適和茅盾[3]。胡適在現(xiàn)在文學(xué)中提出的批評(píng),是指引文學(xué)意識(shí)發(fā)展的主流,胡適認(rèn)為在文學(xué)面前人人平等,大力提倡白話文,否定文學(xué)是貴族階級(jí)的物品,其不滿當(dāng)時(shí)落后、束縛的文學(xué)意識(shí),通過(guò)批評(píng)反擊當(dāng)時(shí)的文學(xué)現(xiàn)實(shí),胡適用“重新估定一切價(jià)值”的思想,批評(píng)當(dāng)時(shí)的文學(xué)意識(shí),主張文學(xué)改革,胡適的作家批評(píng)勢(shì)必引起當(dāng)時(shí)文學(xué)史的內(nèi)部斗爭(zhēng),但事實(shí)證明,批評(píng)具備實(shí)際價(jià)值,指引文學(xué)意識(shí)發(fā)展的新方向,因此當(dāng)人們提及胡適批評(píng)時(shí),將其作為文學(xué)意識(shí)改革的核心轉(zhuǎn)折點(diǎn),推進(jìn)文學(xué)意識(shí)的轉(zhuǎn)型;茅盾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的批評(píng)主要集中在唯美文學(xué)方面,雖然其在大范圍唯美主義的否定中確實(shí)存在過(guò)分的偏激行為,但是其部分批評(píng)態(tài)度仍舊對(duì)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的塑造存在積極的推進(jìn)作用,茅盾在大力批評(píng)唯美主義的文學(xué)作品時(shí),實(shí)質(zhì)也可理解為對(duì)唯美作品的解說(shuō),例如:茅盾在對(duì)唯美文學(xué)批評(píng)時(shí),其認(rèn)為唯美派過(guò)多存在個(gè)人、享受的因素,闡述空虛的狀態(tài)。
結(jié)束語(yǔ):
利用中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家批評(píng),展示現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的另一種看待觀點(diǎn),進(jìn)而體現(xiàn)文學(xué)意識(shí)在現(xiàn)代文學(xué)中的重要性。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的形成是一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)久的過(guò)程,,在舊文學(xué)的基礎(chǔ)上萌發(fā)出現(xiàn),在不同的思想和意識(shí)沖擊下,逐漸衍生新型的文學(xué)思想,其中作家批評(píng)是必不可少的內(nèi)容,可見(jiàn):現(xiàn)代作家批評(píng)在文學(xué)意識(shí)形成中的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn):
[1]李榮啟.論茅盾的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀[J].重慶社會(huì)科學(xué),2012(07).
[2]劉海軍.心理批評(píng)視閾下的沈從文文學(xué)批評(píng)[J].民族文學(xué)研究,2011(03).
[3]孫士生.文體批評(píng)與古典審美——論沈從文文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)[J].名作欣賞,2012(16).


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本文編號(hào):182925

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