本文選題：現(xiàn)代個(gè)體 + 自然　； 參考：《社會(huì)》2017年01期

【摘要】：笛福是現(xiàn)代早期重要的思想家之一。其第一部小說(shuō)《魯濱遜·克魯索》,不僅僅是在敘述一個(gè)大航海時(shí)代的冒險(xiǎn)故事,也是在為現(xiàn)代早期個(gè)體所面臨的困境尋找一條出路。本文通過(guò)解讀魯濱遜的出走、改造與重返,分析并討論了這部小說(shuō)所揭示的現(xiàn)代早期的人性面貌和精神危機(jī)。本文認(rèn)為,在基督教傳統(tǒng)無(wú)法安頓人心的時(shí)代,笛福試圖在理性與啟示之間,重新尋找一條自我治理的良知之路。理解笛福及其對(duì)傳統(tǒng)資源的利用,不僅有助于我們理解英國(guó)及現(xiàn)代個(gè)體主義的真正意涵,而且對(duì)我們重新回到中國(guó)個(gè)體問(wèn)題興起的語(yǔ)境中探索中國(guó)社會(huì)的路向,具有重要意義。
[Abstract]:Defoe was one of the important thinkers in the early modern times.His first novel, Robinson Crusoe, is not only telling an adventure story of the great sailing age, but also finding a way out for the predicament faced by the early modern individuals.Through the interpretation of Robinson's departure, transformation and return, this paper analyzes and discusses the early modern human face and spiritual crisis revealed by this novel.This paper holds that in the age when Christian tradition can not settle down people, Defoe tries to find a new way of self-governing conscience between reason and revelation.Understanding Defoe and its utilization of traditional resources not only helps us to understand the real meaning of English and modern individualism, but also is of great significance for us to return to the context of the rise of individual problems in China and explore the direction of Chinese society.
【作者單位】： 中國(guó)政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【分類號(hào)】：I561.074

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本文編號(hào)：1766955