本文選題：安提戈涅 + 城邦家庭　； 參考：《湖北社會(huì)科學(xué)》2016年08期

【摘要】：在《安提戈涅》中,神法與王法之間存在尖銳的對(duì)立,這種對(duì)立歸根到底是作為城邦公民與作為家庭成員之間的對(duì)立。城邦千方百計(jì)地尋找機(jī)會(huì),包括發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),以削弱家庭力量,增強(qiáng)共體力量。在古希臘的城邦,市民身份依托于斷絕與母親的關(guān)系,從家庭走向共體,但這一身份同時(shí)又準(zhǔn)許男人保持與母親結(jié)合的無(wú)意識(shí)幻想,將他們渴望得到的女人等同于他們的母親,過(guò)著俄狄浦斯式的性生活,維持著母子型家庭。依利加雷有關(guān)安提戈涅的論述表明:俄狄浦斯是個(gè)典型的政治代理人,他獨(dú)特的市民身份使得他通過(guò)弒父和亂倫之罪破壞了組成家庭的整個(gè)規(guī)范結(jié)構(gòu);弒父、弒母和雅典娜等傳說(shuō)都以父權(quán)制為基礎(chǔ),以犧牲母親為代價(jià),割斷與母親的臍帶關(guān)系,順應(yīng)父親的法律。
[Abstract]:In Antioch, there is a sharp opposition between the law of God and the law of the king, which, in the final analysis, is the opposition between a citizen of a city-state and a member of his family.City-states look for opportunities, including waging war, to weaken families and strengthen communists.In the ancient Greek city-states, citizenship depended on breaking off relations with mothers, moving from family to community, but at the same time allowing men to keep unconscious fantasies of union with their mothers, equating the women they craved with their mothers.Live an Oedipus sex life, maintain a mother-and-child family.Eligare's account of Antigone shows that Oedipus is a typical political agent whose unique civil status has allowed him to destroy the entire normative structure of the family by patricide and incest; patricide.The legends of mother killing and Athena are based on patriarchy, at the expense of mother, cut off the umbilical cord with mother and conform to father's law.
【作者單位】： 武漢輕工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“馬克思主義與女權(quán)主義”(16D061)
【分類號(hào)】：I545.073

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10 朱曉U，

本文編號(hào)：1760027