本文關(guān)鍵詞：民族國(guó)家想象與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

民族國(guó)家想象與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 曠新年 內(nèi)容提要 現(xiàn)代民族國(guó)家是一個(gè)“想象的共同體” , 民族主義是現(xiàn)代性的重要內(nèi)容 之一 , 是一種現(xiàn)代的“世界觀” , 是一種新的話語和歷史實(shí)踐。中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家 的產(chǎn)生是與“西方”遭遇的結(jié)果 , “西方”和“中國(guó)”共同參與了中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó) 家同一性的創(chuàng)造 ,“新中國(guó)”的想象和創(chuàng)造成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最重要的主題。中 國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家的創(chuàng)造和建構(gòu)中發(fā)生了重要的作用。與此同時(shí) , 中 國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在主題內(nèi)容和表達(dá)形式上都發(fā)生了深刻的、根本的變化。 ④ 存在著各種各樣的對(duì)于世界的想象 , 個(gè)人主 ‘國(guó)家’的過程。 ” 義、世界主義、亞洲主義、國(guó)際主義和階級(jí)斗爭(zhēng)以 民族國(guó)家成為了一個(gè)現(xiàn)代的神話。民族國(guó)家的 ① 及民族主義等等 。民族主義是一種現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí) 巨大話語甚至因此把顧炎武“保天下者 , 匹夫之 的意識(shí)形態(tài) , 是現(xiàn)代性的重要內(nèi)容之一 , 現(xiàn)代以民 賤 , 與有責(zé)焉耳矣”扭曲成了“國(guó)家興亡 , 匹夫有 族國(guó)家為基本單位構(gòu)筑了資本主義世界體系。民族 責(zé)”的現(xiàn)代標(biāo)語�，F(xiàn)代民族國(guó)家激發(fā)了 20 世紀(jì)初 主義隨著歐洲資本主義的發(fā)展而發(fā)展 , 并且隨著歐 梁?jiǎn)⒊吧倌曛袊?guó)”與孫中山中國(guó)大躍進(jìn)的想象以 洲資本主義的向外擴(kuò)張而全球擴(kuò)散。19 世紀(jì)是殖 及劉鶚《老殘游記》中“危船”與胡適《睡美人 民主義全球化和歐洲民族主義高漲的時(shí)代 , 資本主 歌》中“睡美人”的有關(guān)國(guó)家命運(yùn)的寓言。五四時(shí) 義在全球的有力擴(kuò)張 , 把地球變成了“世界”。19 期 , 李大釗發(fā)出了“青春中國(guó)”的贊頌 , 郭沫若夢(mèng) 世紀(jì)資本主義形成了廣泛的世界市場(chǎng) , 全球化成為 想著民族的“鳳凰涅 ”。民族國(guó)家話語推動(dòng)了 20 了明顯的趨勢(shì) ; 然而 , 同時(shí)也

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