本文選題：神話創(chuàng)作　切入點(diǎn)：現(xiàn)代詩學(xué)　出處：《文藝研究》2016年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：布魯門貝格把浮士德神話作為德國唯心主義的基礎(chǔ)神話來看待,本文從中解讀出現(xiàn)代詩學(xué)的三個(gè)重要特征:主體的絕對(duì)性、文學(xué)的終結(jié)性、多元的相對(duì)化。該神話創(chuàng)作所體現(xiàn)出來的以自身為依據(jù)的主張被視為對(duì)最后神話的嘗試,它以終結(jié)性脫離開端性這樣不完整的理論對(duì)稱方式,實(shí)現(xiàn)了神話創(chuàng)作最大程度的變形:浮士德神話創(chuàng)作終結(jié)于形式,并呈現(xiàn)為一種浮士德事件的星叢態(tài)勢(shì)。布魯門貝格對(duì)唯心主義基礎(chǔ)神話的解讀,就是對(duì)詩學(xué)中最為根本的主體形而上學(xué)特征的批判,他強(qiáng)烈地質(zhì)疑浪漫主義復(fù)數(shù)化浮士德神話創(chuàng)作中相對(duì)化和主觀化傾向,并警示現(xiàn)代人復(fù)活古老的觸覺官能愉悅論,從而規(guī)避對(duì)幸福理論的審慎思考的誤區(qū)。
[Abstract]:Brunenberg regards Faust mythology as the basic myth of German idealism. This paper interprets three important characteristics of modern poetics: the absoluteness of subject, the finality of literature. Multivariate relativization. The self-based claim embodied in the mythological creation is regarded as an attempt at the final myth, and it is symmetrically incomplete in the form of an incomplete theory, such as the terminality of separation from the beginning. The greatest distortion of mythological creation is realized: Faust's mythological creation ends in form and presents a kind of star cluster situation of Faust event. Brunenberg's interpretation of the basic mythology of idealism. He strongly questioned the relative and subjective tendency of Romantic plural Faustus mythology, and warned modern people to revive the ancient theory of tactile functional pleasure. In order to avoid the happiness theory of careful thinking.
【作者單位】： 溫州大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“布魯門貝格的詩學(xué)與解釋學(xué)研究”(批準(zhǔn)號(hào):09YJC751067)成果
【分類號(hào)】：I516.06

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本文編號(hào)：1645403