本文選題：谷崎潤一郎　切入點：《盲目物語》　出處：《武漢大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：明治末期,谷崎潤一郎作為唯美派作家登上日本文壇,早期作品追求感官刺激,以遷居關(guān)西為界,中后期作品回歸日本古典與東方傳統(tǒng)。1923年9月1日,谷崎遭遇關(guān)東大地震,這也為他提供了一個走近關(guān)西、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)美的契機,而與松子夫人的相遇促使他在創(chuàng)作中更加細膩地塑造著他所憧憬的"永恒的女性"。于是,以盲目為主題的一系列作品應(yīng)運而生,主要包括《盲目物語》(1931)、《春琴抄》(1933)、《聞書抄》(1935)三部作品,日本學(xué)界又將之統(tǒng)稱為"盲目物語",這反映了谷崎由沉溺感官愉悅到追求更高審美的深刻蛻變。同時代的長篇隨筆《陰翳禮贊》(1933)可以看做是解析谷崎昭和初期文學(xué)創(chuàng)作的理論依據(jù),其中的"陰翳美學(xué)"作為谷崎在關(guān)西生活中的一大體驗,概括性地揭示了他在這一時期的審美理念。而"盲目"是谷崎利用光線造成的陰翳,將作為個體存在的女性朦朧化,使個體存在的女性升華為作為美的觀念存在的"理想女性",由此,谷崎達到了一個新的境界,即遮斷人類的視覺等感官認知,在陰翳的作用下,將現(xiàn)實世界升華為永恒不變的觀念世界。本文共含五章,第一章簡要介紹了三部作品的主要內(nèi)容及共同點,并從歷史背景和個人經(jīng)歷兩個方面考察了作品的創(chuàng)作背景。第二章從古典美、官能美、觀念美三個方面解析了《陰翳禮贊》中展現(xiàn)的陰翳美學(xué)的具體內(nèi)涵。第三章圍繞地點的設(shè)定和傳統(tǒng)藝術(shù)的運用分析了作品中蘊含的古典美,第四章論述了"盲人"這一人物特征的設(shè)定對作品描寫的影響,分析了觸覺、聽覺等感官描寫展現(xiàn)的官能美,第五章將考察身為盲人的主人公們想像出來的美好以及其中得以升華的戀愛觀。綜上所述,本文主要從"陰翳世界里的古典美"、"肉體上的官能美"、"理想觀念中的永恒美"三個方面論述了谷崎在轉(zhuǎn)型期的盲目系列作品中呈現(xiàn)的"陰翳"與"含蓄"的美學(xué)思想。
[Abstract]:At the end of Meiji, Tanizaki boarded the Japanese literary world as an aesthetist writer. His early works pursued sensual stimulation and moved to Kansai as the boundary. In the middle and later periods, his works returned to Japanese classical and oriental traditions. On September 1st 1923, Tanizaki was struck by the Great Kanto earthquake. This also provided him with an opportunity to approach Kansai and discover the traditional beauty, and the encounter with Mrs. Pine Zi prompted him to create more delicately the "eternal woman" he envisioned. A series of works with the theme of blindness emerged as the times require, mainly including three works: "the Blind language" (1931), "the Spring harp copy" (1933), "Wen Shu Shu" (1935). The Japanese academic circles also called it the "blind story", which reflects the profound transformation of Takasaki from sensual pleasure to the pursuit of higher aesthetics. A long essay by his contemporaries, "praise of Yanyi" (1933), can be regarded as an analysis of Takasaki Zhaohe's early writings. The theoretical basis for academic creation, "Yin Yi Aesthetics", as a great experience of Gu Qi's life in Kansai, reveals his aesthetic idea in this period in a general way. "blindness" is the shade created by Guizaki's use of light, which obscures the existence of women as an individual. By sublimating an individual woman into an "ideal woman" who exists as a concept of beauty, Kuzaki has reached a new state, that is, to block human perception of the senses, such as vision, under the influence of the shade, This paper consists of five chapters. The first chapter briefly introduces the main contents and common points of the three works. And from the historical background and personal experience of the two aspects of the creation of the work to examine the background. Chapter two from the classical beauty, functional beauty, In the third chapter, the classical beauty contained in the works is analyzed around the setting of the place and the application of traditional art. Chapter 4th discusses the influence of the character characteristic of "Blind" on the description of the works, and analyzes the faculties of the sensory description, such as touch, hearing, etc. Chapter 5th examines the beauty imagined by the blind protagonists and the sublimation of their love outlook. This paper mainly discusses the aesthetic thoughts of "Yin Yi" and "implicature" in the blind series works of Kuzaki in the three aspects of "Classical Beauty in the Yin-Yi World", "the Beauty of the functions of the body" and "the Eternal Beauty in the ideal concept".
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I313.06

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本文編號：1636210