本文選題：李大釗　切入點(diǎn)：梁實(shí)秋　出處：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2016年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：李大釗與梁實(shí)秋經(jīng)由不同渠道接觸到約翰·羅斯金這位十九世紀(jì)英國(guó)著名批評(píng)家,1923年和1933年,二人又分別寫(xiě)成羅斯金評(píng)介,各自表達(dá)了對(duì)這位英國(guó)批評(píng)家的認(rèn)同與欣賞。然而值得注意的是,兩篇評(píng)介切入角度截然不同,對(duì)人物評(píng)價(jià)卻十分"巧合",既針?shù)h相對(duì),又心意相通。彼此碰撞的觀點(diǎn)彰顯李梁二人在中國(guó)文化發(fā)展上所持的不同信念和價(jià)值取向,而對(duì)羅斯金美學(xué)、特別是其中"人道主義"的共同興趣,又暗示著李梁二人在道德藝術(shù)觀上的契合交匯,并由此折射出這一時(shí)期中國(guó)學(xué)人對(duì)美之社會(huì)改造意義的探索和思考。
[Abstract]:Li Dazhao and Liang Shiqiu contacted John Ruskin, a famous British critic of 19th century, through different channels. On 1923 and 1933, they wrote Ruskin's comments, respectively. Each expressed his approval and appreciation of the British critic. However, it is worth noting that the two reviews are very different from each other, but the comments on the characters are "coincidental," both tit-for-tat. The collision between Li Liang and Li Liang demonstrates their different beliefs and values in the development of Chinese culture, and their common interest in Ruskin's aesthetics, especially "humanitarianism". It also implies that Li Liang and Li Liang's moral and artistic views are in harmony with each other, and thus reflects the exploration and reflection of the significance of the social transformation of beauty by Chinese scholars in this period.
【作者單位】： 北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I561.06

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1614698