本文關(guān)鍵詞： 范例性 意義 個(gè)體性 一般性 《希臘古甕頌》　出處：《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在從公元前4世紀(jì)的亞里士多德到當(dāng)代的雅克·德里達(dá)及其他人創(chuàng)造的歐洲詩(shī)學(xué)和文學(xué)理論中,文學(xué)作品意義的問題一直與文學(xué)的范例性的問題緊密聯(lián)系在一起——與個(gè)人或個(gè)體和一般或普遍之間的不可否認(rèn)的關(guān)系緊密聯(lián)系在一起。通過分析約翰·濟(jì)慈詩(shī)歌《希臘古甕頌》的結(jié)尾,文章提出,個(gè)體與一般之間的這種不穩(wěn)定的關(guān)系使得任何試圖在詩(shī)歌、小說、戲劇或其他文學(xué)作品中建立明確的、一致的意義的嘗試變得復(fù)雜。
[Abstract]:From Aristotle in 4th century to Jacob Derrida and others who created European poetics and literary theory, The question of the meaning of literary works has always been closely related to the exemplary problems of literature-to the undeniable relationship between individuals or individuals and general or universal. By analyzing John Keats' poetry. The end of the Ode to the Greek urn, This unstable relationship between the individual and the general makes any attempt to establish a clear, consistent meaning in poetry, fiction, drama or other literary works complicated.
【作者單位】： 布里斯托大學(xué)英語(yǔ)系;中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社國(guó)際部;
【分類號(hào)】：I561.072

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本文編號(hào)：1507046