本文關(guān)鍵詞： 哈姆雷特 哲學(xué) 靈魂 德性 世界主義　出處：《外國文學(xué)研究》2016年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：哈姆雷特是莎士比亞筆下最具哲學(xué)氣質(zhì)的王子。但在劇中,哈姆雷特兩度拒斥了哲學(xué)。哈姆雷特追問存在的形而上意義表明,他深受自然哲學(xué)影響。然而,哈姆雷特的沉思天性與他過強(qiáng)的血?dú)饨Y(jié)合,導(dǎo)致他對(duì)靈魂和德性的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗,甚至表現(xiàn)出強(qiáng)烈的相對(duì)主義和詭辯傾向。由于哈姆雷特王子所學(xué)的哲學(xué)缺乏對(duì)人的靈魂與人類基本政治事務(wù)的恰切認(rèn)識(shí),最終導(dǎo)致他走向世界主義。通過呈現(xiàn)潛在王者與哲學(xué)的不恰當(dāng)結(jié)合,莎士比亞在劇中透露了哲學(xué)可能敗壞政治的隱憂。
[Abstract]:Hamlet is Shakespeare's most philosophical prince. But in the play, Hamlet rejects philosophy twice. The metaphysical significance of Hamlet's questioning of being shows that he is deeply influenced by natural philosophy. Hamlet's brooding nature combined with his strong blood, which led to his biased understanding of soul and virtue. He even showed a strong tendency to relativism and sophistry. Because Prince Hamlet's philosophy lacked a proper understanding of the human soul and the basic political affairs of mankind, Eventually leading him to cosmopolitanism, Shakespeare revealed in the play that philosophy might ruin politics by presenting an inappropriate combination of potential kings and philosophy.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)英語系;
【基金】：“華東師范大學(xué)外語學(xué)院2016年度教學(xué)科研項(xiàng)目培育計(jì)劃” “華東師范大學(xué)英語系教學(xué)科研促進(jìn)項(xiàng)目”資助
【分類號(hào)】：I561.073

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本文編號(hào)：1500570