本文關鍵詞： 嚴歌苓 美國救世主 解構　出處：《江漢論壇》2017年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：嚴歌苓作品中作為"他者"形象存在的美國人在與中國人交往時常常帶有一種執(zhí)著的救世情結。若以救世主身份及救贖方式劃分,嚴歌苓建構的美國救世主形象及救贖模型大致可歸納為三類:美國白人"騎士"及其愛情式救贖、收養(yǎng)東方孩子的美國"父母"及其親情式救贖、美國神職人員及其宗教式救贖。嚴歌苓在建構這些救世主形象及救贖模型的同時也完成了對他們的解構,她想要揭示的是美國人所執(zhí)著的這種救世情結其實是東方主義混合了種族歧視、霸權主義的產物,這是作為新移民群體代表的嚴歌苓對西方世界狹隘的文化中心主義與文化霸權主義的抵抗,也是作家對美國多元文化交織下華人群體的文化出路所作出的思考及其代表華人群體所發(fā)出的呼喚。
[Abstract]:In Yan Geling's works, the Americans, who exist as "the other", often have a persistent salvation complex in their contact with the Chinese people, if they are divided by the status of savior and the way of salvation. The images and models of American savior constructed by Yan Geling can be classified into three categories: American white "knight" and their love salvation, American "parents" who adopt oriental children and their kinship. American clergy and their religious salvation. Yan Geling constructed these images of savior and redemption model at the same time completed the deconstruction of them. What she wants to reveal is that the salvation complex that Americans cling to is the product of a mixture of racial discrimination and hegemonism. This is Yan Geling's resistance to the narrow cultural centrism and cultural hegemonism in the western world as the representative of the new immigrant group. It is also the writer's reflection on the cultural outlet of the Chinese group under the interweaving of American multiculturalism and its call on behalf of the Chinese community.
【作者單位】： 中國政法大學人文學院;
【基金】：北京市社會科學基金項目“20世紀中國文學中法律敘事的內在矛盾研究”(項目編號:16WXB12)
【分類號】：I712.074
【正文快照】： 20世紀80年代,美國華語文學迎來了一個新的時代。隨著中美正式建交,“文革”風暴的過去,改革開放政策的施行以及全球化的大勢所趨,大批中國人選擇追逐西方世界的文明曙光,或是赴美留學或是定居美國。而以嚴歌苓、查建英為代表的大陸新移民作家群更是逐漸在美華文學中崛起,為整

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本文編號：1448380