本文關(guān)鍵詞：“局外人”與“熱帶鳥”:巴別爾的身份認(rèn)同與倫理選擇　出處：《外國(guó)文學(xué)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 巴別爾 身份認(rèn)同 倫理選擇 猶太文化 俄國(guó)文化 西方文化 民間文化

【摘要】：20世紀(jì)俄國(guó)作家巴別爾的身份認(rèn)同與倫理選擇,體現(xiàn)出典型的多元性和矛盾性特征。以《希伯來圣經(jīng)》《塔木德》為代表的猶太文化與以古典文學(xué)為主流的俄國(guó)文化,構(gòu)成其身份譜系中的兩大主要淵源;以法國(guó)文學(xué)為核心的西方文化與以口頭文學(xué)為表征的民間文化,則構(gòu)成其身份譜系中的次要淵源。面對(duì)任何一種文學(xué)傳統(tǒng)和文化身份,巴別爾并非全盤接受和完全認(rèn)同,而是接受中有舍棄,認(rèn)同中有否定,其倫理選擇體現(xiàn)出明顯的跨界性。四種文化因素彼此融匯,矛盾統(tǒng)一,構(gòu)成巴別爾的多元身份認(rèn)同和多元倫理坐標(biāo)。
[Abstract]:In 20th century, the Russian writer Babel's identity and ethical choice. The Jewish culture represented by the Hebrew Bible and the Russian culture with classical literature as the mainstream form the two main origins of its identity genealogy. Western culture with French literature as the core and folk culture characterized by oral literature constitute the secondary origin of its identity pedigree. In the face of any literary tradition and cultural identity. Babel is not completely accepted and fully identified, but there is abandonment in acceptance and negation in identity. The ethical choice of Babel reflects the obvious cross-border nature. The four cultural factors merge with each other and harmonize with each other. The pluralistic identity and ethical coordinate of Babel.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;黑龍江大學(xué)俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)與文化研究中心;湖北文學(xué)理論與批評(píng)研究中心;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)重大培育計(jì)劃項(xiàng)目(CCNU14Z02005)
【分類號(hào)】：I512.074
【正文快照】： 作為“20世紀(jì)最有才華的俄國(guó)小說家之一,第一流的蘇聯(lián)散文家”(Slonim 74),巴別爾(ИсаакБабель,1894—1940)在世界享有盛譽(yù),廣為傳播,其人其作已成為一個(gè)國(guó)際性的文學(xué)符號(hào)和文化現(xiàn)象。他一直游離于猶太文化與非猶太文化、俄國(guó)文化與非俄國(guó)文化、知識(shí)分子與非知識(shí)分

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本文編號(hào)：1441357