本文關鍵詞：文學史研究的價值取向——從《阿拉伯古代文學史》說起　出處：《首都師范大學學報(社會科學版)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《阿拉伯古代文學史》堅持"人民性"價值取向,其自覺性對我們的文學史研究和編著具有重要的啟示意義。價值取向無疑是文學研究的靈魂,也是定義"文學"、"文學性"、"藝術性"的基準。東西方傳統(tǒng)文學作品的主角大多是權貴、英雄、精英,相應評價的價值取向主要是統(tǒng)治階級立場的"貴族性",鄙視、輕視民間文學和以平民為主角的或具有與統(tǒng)治階級對立的革命傾向的文學;而當近現(xiàn)代文學主角逐漸轉(zhuǎn)向普通人和下層民眾,尤其是無產(chǎn)階級文學走上歷史舞臺之后,文學研究的"人民性"價值取向應運而興。不過,傳統(tǒng)的"貴族性"價值觀依然頑固、甚至強勁,迄今尚有文學研究者自覺或不自覺地站在"貴族性"的價值立場上定義"文學"、"文學性"和"藝術性",拒斥"人民性"價值取向的創(chuàng)作和研究,與他們的"多元"理論訴求相矛盾,這種現(xiàn)象值得我們重新審視和深入反思。
[Abstract]:The value orientation of the traditional literary works of the East and the West is undoubtedly the soul of the literature study and the literature that defines " literature " , " literature " and " art " .

【作者單位】： 中國人民大學文學院;
【分類號】：I109-5
【正文快照】： 一《批評的解剖》的作者諾思羅普·弗萊(Northrop Frye)曾主張文學研究與價值判斷不直接相關,這一觀點被韋勒克(RenèWellek)斥之為“完全錯誤”。事實上,諾思羅普在自己的文學研究實踐上也不能貫徹這一排除價值判斷的主張。(1)文學史作為文學研究包含的三個領域之一,不僅與文

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本文編號：1394957