本文關(guān)鍵詞：敘述者越自限,敘述越精彩　出處：《中國比較文學(xué)》2016年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 敘述者 權(quán)威自限 語言轉(zhuǎn)向 含混 禪宗

【摘要】：敘述者作為敘述信息的發(fā)送者,在原則上無所不知、無所不見,但卻存在這樣一條悖論性的規(guī)律:敘述者越自限,敘述越精彩。敘述者的權(quán)威自限是現(xiàn)代小說的普遍特征,敘述者自限的方式花樣繁多,收到的效果也各不相同。敘述者由全知轉(zhuǎn)向自限的趨勢,是伴隨著現(xiàn)代意識的覺醒而發(fā)生的。中國禪宗早就發(fā)現(xiàn),在傳達(dá)真理方面"不說"是比"說"更有效的方式,禪宗公案中很少宣講禪理,往往以棒打雷喝、沉默機(jī)鋒傳達(dá)佛理、啟悟?qū)W人。
[Abstract]:......
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院符號學(xué)與傳媒學(xué)研究所;
【基金】：國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“當(dāng)今中國文化現(xiàn)狀與發(fā)展的符號學(xué)研究”(3&ZD123)的階段性成果
【分類號】：I106.4
【正文快照】： 一、敘述者的意義與角色轉(zhuǎn)換在小說敘述學(xué)中,“敘述主體(而非真實(shí)作者)才是小說文本信息的源頭”(文一茗63),敘述者正是敘述主體的最主要組成部分。敘述文本必有敘述者:不論是以人物的方式在文本中現(xiàn)身,還是從文本中推導(dǎo)出的一個人格,亦或是作為一個框架存在。故事在被敘述之

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本文編號：1350995