本文關(guān)鍵詞：中日生命女神的心理構(gòu)造——以女?huà)z、西王母、伊邪那美為中心　出處：《湖北社會(huì)科學(xué)》2017年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：女?huà)z、西王母和伊邪那美是看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的三位女神,但她們都屬于生命女神的心理原型在意識(shí)中的投射,分別代表著生命女神的三種形態(tài)。她們不僅是初民意識(shí)發(fā)展到相似階段時(shí)的產(chǎn)物,甚至在細(xì)節(jié)上,伊邪那美與女?huà)z、西王母分別有著諸多共通之處。這使人不禁對(duì)她們的關(guān)系有所猜想。從心理原型與文本的分析的角度來(lái)看,這三位生命女神也確實(shí)具有相互關(guān)聯(lián)的可能性。
[Abstract]:Nu Wa, West Queen, and Y. Na am are three seemingly unrelated goddesses, but they all belong to the psychological prototype of the goddess of life. They represent the three forms of goddess of life. They are not only the product of the development of the people's consciousness to the similar stage, but even in the details, there are a lot of similarities between the beauty of Iran and Nu Wa and the queen mother of the West. This makes people conjecture about their relationship. From the perspective of psychological archetype and text analysis, the three goddesses of life do have interrelated possibilities.
【作者單位】： 湖北大學(xué)文學(xué)院;湖北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“漢代緯書(shū)神話與日本記紀(jì)神話的政治元素研究”(2016Q016)
【分類(lèi)號(hào)】：I106.7
【正文快照】： 一、引言 大林太良和吉田敦彥等日本學(xué)者在談及日本神話的源流時(shí),通常舉出兩條重要的線路———北方路徑和南方路徑。北方路徑指的是從朝鮮半島到中國(guó)東北、西伯利亞地區(qū),沿著俄羅斯、蒙古一直延伸到中亞并繼續(xù)向西。南方路徑指的是從東南亞向印尼群島,經(jīng)南亞向西,通過(guò)兩河流，

本文編號(hào)：1346727