本文關(guān)鍵詞：從《弗蘭肯斯坦》看哥特小說的審美與轉(zhuǎn)型

  更多相關(guān)文章： 哥特 負面審美 轉(zhuǎn)型 科學(xué)

【摘要】：哥特小說一向以敘事風(fēng)格上的黑暗為特點,這種黑暗常通過人物塑造、場景設(shè)定以及行為安排來體現(xiàn),而該敘事風(fēng)格同時也確立了哥特小說的一種“負面審美”(negative aesthetics)基調(diào)。在眾多哥特小說當(dāng)中,瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》不但將哥特小說的這一審美特點進一步發(fā)揚,更是別出心裁地引入了19世紀初頗為流行的一些科學(xué)以及哲學(xué)元素,從而使該作品被冠以“科幻小說的先驅(qū)”之名。作為一部哥特小說,《弗蘭肯斯坦》當(dāng)中的意識形態(tài)亦是通過負面審美的基調(diào)體現(xiàn)的,而此作品又在這種審美的框架下進行了擴展。崇高(sublime)的概念對于負面審美起到了主要的支撐作用,而艾德蒙·伯克(Edmund Burke)所提出關(guān)于“痛苦的愉悅”更為讀者對于哥特小說敘事風(fēng)格的青睞做出了解釋。在負面審美的框架下,人們對恐懼的審美是首位的,而恐懼又分為恐怖(terror)和驚駭(horror)。相對而言,恐怖更傾向于以畫面形象造成即時的恐懼感,而驚駭則是通過一些行為、意象來造成長久的恐懼感。另一方面《弗蘭肯斯坦》又因“丑陋不堪的怪物”這一形象而為人所熟知,怪物的丑陋恰符合維克多·雨果(Victor Hugo)關(guān)于丑與美的理論。最后,《弗蘭肯斯坦》中關(guān)于多個角色的悲劇又讓人聯(lián)系到古羅馬的亞里士多德所提出的“宣泄說”。小說文本中涉及到的科學(xué)元素主要分為兩部分:現(xiàn)代科技與古代煉金術(shù)。受其父威廉·葛德文以及其夫P.B.雪萊的影響,作者將當(dāng)時較為熱門的電力學(xué)作為現(xiàn)代科技的代表,在文中體現(xiàn)出一種勢不可擋的強大力量;而古代煉金術(shù)士的理論在作品中則被描述為荒謬而又過時的內(nèi)容,其荒謬的一面尤其隨著主人翁維克多·弗蘭肯斯坦對科學(xué)的瘋狂追求而體現(xiàn)在他的行為之中。隨著自然科學(xué)的發(fā)展,人們對自然哲學(xué)的認識逐漸變得全面,因此弗蘭肯斯坦的科學(xué)實驗實際上是現(xiàn)代科技的強大力量與古代煉金術(shù)之荒謬理論的結(jié)合,這一結(jié)合的體現(xiàn)就是作品中的怪物這一形象:丑陋、強大、殘暴。為充分體現(xiàn)怪物的負面形象,作者在文本中塑造了多個形象進行對比:弗蘭肯斯坦的至交好友亨利·克列沃(Henry Clerval)以精于詩藝為主要形象,瑪麗·雪萊有意將這一人物形象與自然的美景聯(lián)系在一起來表現(xiàn)自然與詩藝的美好;另一方面,文中涉及到多名女性角色,這些角色對于弗蘭肯斯坦而言分別代表著母親、妹妹、妻子、女兒等不同的女性身份,而作者也刻意從這幾個身份出發(fā)將這些女性角色塑造成美好而又脆弱的形象。然而無論是象征自然的克列沃還是代表不同形象的女性角色在故事當(dāng)中都沒能從弗蘭肯斯坦所犯下的罪孽中逃脫,而怪物殘暴地將這些角色一一殺害著實體現(xiàn)出科學(xué)野蠻的力量對人們所珍惜的美好事物的摧殘。這種摧殘也體現(xiàn)出作品的副標(biāo)題《現(xiàn)代普羅米修斯》的含義,瑪麗·雪萊對于普羅米修斯這一神話人物的印象毫無疑問受到葛德文和雪萊的影響,而這二人又以激進思想而聞名,在他們的作品中,普羅米修斯是以反抗者的形象出現(xiàn)的�，旣悺ぱ┤R對于這種激進的普羅米修斯形象持疑惑態(tài)度,因此在《弗蘭肯斯坦》中,“普羅米修斯”實際上帶來的災(zāi)禍。作為瑪麗·雪萊最為著名的作品,《弗蘭肯斯坦》在眾多社會領(lǐng)域都有著廣泛的影響,這不僅得益于作者對社會現(xiàn)象、意識形態(tài)的關(guān)注,更是與這部作品所承載的負面審美密不可分。而作者通過這部作品所表達的思想恰似時對其夫雪萊的激進思想的抨擊。
【學(xué)位授予單位】：浙江財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I561.074

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王偉麗;;溢滿咖啡色調(diào)的《弗蘭肯斯坦》[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報;2009年06期

2 熊海英;;心理需求指引下的毀滅之路——論《弗蘭肯斯坦》中怪物的悲慘命運[J];邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期

3 駱謀貝;;科學(xué)與倫理的對立——《弗蘭肯斯坦》矛盾解讀[J];淮海工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年21期

4 黃小春;;淺析馬斯洛需求層次理論在《弗蘭肯斯坦》中的體現(xiàn)[J];佳木斯教育學(xué)院學(xué)報;2013年03期

5 黃秀敏;;解讀《弗蘭肯斯坦》小說中的時代心理[J];芒種;2013年19期

6 陶明星,王慧;《弗蘭肯斯坦》的現(xiàn)實意義[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年05期

7 楊蓓;論在《弗蘭肯斯坦》中作為浪漫主義他者形象的怪物[J];重慶交通學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年02期

8 王海燕;《弗蘭肯斯坦》的敘事策略[J];克山師專學(xué)報;2004年03期

9 郭方云;分裂的文本 虛構(gòu)的權(quán)威——從《弗蘭肯斯坦》看西方女性早期書寫的雙重敘事策略[J];外國文學(xué)研究;2004年04期

10 陳姝波;悔悟激情——重讀《弗蘭肯斯坦》[J];外國文學(xué)評論;2005年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 霍曉珊;;《弗蘭肯斯坦》中瑪麗·雪萊對19世紀英國社會倫理道德觀的反思[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王胡;把《弗蘭肯斯坦》留住[N];中華讀書報;2003年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李玲;論《弗蘭肯斯坦》中科學(xué)人的身份困惑與倫理選擇[D];華中師范大學(xué);2015年

2 姜原;從《弗蘭肯斯坦》看哥特小說的審美與轉(zhuǎn)型[D];浙江財經(jīng)大學(xué);2016年

3 馮慧英;關(guān)于《弗蘭肯斯坦》中人文主義因素的研究[D];上海外國語大學(xué);2008年

4 徐玉萍;《弗蘭肯斯坦》中的復(fù)調(diào)研究[D];湖南師范大學(xué);2009年

5 孫葉鳳;呼吁生態(tài)平衡——《弗蘭肯斯坦》的生態(tài)批評解讀[D];南華大學(xué);2010年

6 陳琪;《弗蘭肯斯坦》中的反叛與妥協(xié)[D];遼寧師范大學(xué);2011年

7 李秋容;《弗蘭肯斯坦》中弗蘭肯斯坦的多重性格的再現(xiàn)[D];湖南師范大學(xué);2012年

8 張曉;《弗蘭肯斯坦》和《摩羅博士的島》中的瘋狂科學(xué)家[D];上海外國語大學(xué);2012年

9 劉瑞;試論小說《弗蘭肯斯坦》中的三個悖論[D];吉林大學(xué);2013年

10 勾賀;《弗蘭肯斯坦》的生態(tài)女性主義解讀[D];哈爾濱師范大學(xué);2013年

，

本文編號：1286236