發(fā)布時(shí)間：2017-11-14 04:24

  本文關(guān)鍵詞：多克托羅小說(shuō)中的移民“美國(guó)化”主題研究

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【摘要】：E·L·多克托羅(Edgar·Lawrence·Doctorow,1931-2015),是美國(guó)當(dāng)代著名的后現(xiàn)代派小說(shuō)家。他善于運(yùn)用新歷史主義手法創(chuàng)作小說(shuō),從不同于官方正統(tǒng)文獻(xiàn)的角度對(duì)歷史進(jìn)行重寫(xiě)。因?yàn)閷?duì)美國(guó)現(xiàn)代歷史的關(guān)注和對(duì)權(quán)力政治的抨擊,他被人們稱(chēng)為“激進(jìn)的猶太人文主義者”。作為第三代俄裔猶太美國(guó)人,他在自己的諸多作品中多次涉及新近移民及其后裔們?cè)谌谌朊绹?guó)主流文化的過(guò)程中所面臨的種種身份認(rèn)同障礙。故本論文試圖以《世界博覽會(huì)》、《拉格泰姆時(shí)代》、《大進(jìn)軍》、《紐約兄弟》等四本小說(shuō)為例,聚焦于三個(gè)截然不同的移民家庭:東歐猶太裔一家三代、非洲裔美國(guó)人——科爾豪斯父子、西歐“老移民”的后裔——紐約兄弟,從三種族裔的不同視角闡釋多克托羅小說(shuō)中所呈現(xiàn)的移民“美國(guó)化”問(wèn)題。本論文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分組成。緒論首先介紹多克托羅的生平與創(chuàng)作,以及他為什么對(duì)移民“美國(guó)化”問(wèn)題情有獨(dú)鐘,除了他的移民后裔身份之外,對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和根深蒂固的人文主義思想也起著重要作用。其次梳理國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,最后闡述研究?jī)r(jià)值與選題思路。正文分為三章,第一章以《世界博覽會(huì)》為例,聚焦于東歐猶太移民的“同化”障礙,面對(duì)“猶太性”和“美國(guó)化”的選擇困境:移民一代無(wú)法消除來(lái)自母國(guó)的創(chuàng)傷記憶,因而無(wú)法面對(duì)未來(lái);移民二代截然不同的發(fā)展趨向使家庭關(guān)系瀕臨破裂,在對(duì)孩子的教育上也持有分裂的觀點(diǎn);移民三代在美國(guó)流行文化和民族記憶中徘徊,面臨著“身份認(rèn)同”危機(jī)。第二章以《大進(jìn)軍》和《拉格泰姆時(shí)代》為例,以南北戰(zhàn)爭(zhēng)和20世紀(jì)初的美國(guó)變革時(shí)期為歷史背景,關(guān)注非洲裔美國(guó)人的“二次移民”歷程,從歸化角度分析種族偏見(jiàn)和階級(jí)歧視是如何阻礙黑人獲得平等的公民身份和權(quán)利的。第三章以《紐約兄弟》為例,以生活于紐約“移民之家”中倆兄弟的雙重視角觀察美國(guó)社會(huì)中時(shí)代觀念的變遷:從紐約本地人角度看待多元文化碰撞;以西歐“老移民”后裔的身份審視后現(xiàn)代文化中娛樂(lè)性和多元化對(duì)傳統(tǒng)“美國(guó)化”標(biāo)準(zhǔn)的消解。結(jié)語(yǔ)部分探討美國(guó)社會(huì)的同化與多元之思。隨著時(shí)代的發(fā)展,有關(guān)移民“美國(guó)化”的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)從歐洲中心主義的“一元論”走向了多元文化主義的興盛,由此彰顯出美國(guó)社會(huì)的日漸開(kāi)放和包容。多克托羅在他的作品中記錄了整個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程,并在對(duì)移民“美國(guó)化”問(wèn)題的審視中流露出濃厚的人文主義關(guān)懷。
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：1183846