發(fā)布時間：2017-10-10 18:00

  本文關鍵詞：《驚奇山谷》中的東方元素解構閱讀

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【摘要】：作為美國最知名的華裔作家之一,譚恩美雖然作品豐富但卻頗受爭議。隨著《喜福會》等一系列作品的問世,她曾一度被指責為東方主義者的代言人。為正其名,譚恩美在其后期的作品中力求更為客觀地展現(xiàn)東方形象。《驚奇山谷》便是一個例子。《驚奇山谷》是譚恩美于2013年出版的最新作品。基于其在故事發(fā)生地點、人物設定、情節(jié)以及主題等方面的創(chuàng)新,這部作品自出版之日起便吸引了文學界的廣泛關注。在這部作品中,譚恩美竭力呈現(xiàn)著一個客觀的東方形象,并證明了那些將其作為東方主義者代言人的評論家的觀點的不真實性。在這部作品中,譚恩美不再像其早期作品一樣利用講述東方人物的故事來呈現(xiàn)東方,而是以其西方角色的經(jīng)歷及視角為我們展示了一個真實的東方世界。此外,故事發(fā)生地由美國到中國的轉變,也是其力求直接給讀者展現(xiàn)一個客觀真實的東方形象的成功嘗試。為了探索譚恩美在《驚奇山谷》中所展現(xiàn)的真實的東方形象,本論文以雅克·德里達的解構主義理論為基礎,除展現(xiàn)作品中與東方主義者觀點相契合的消極東方元素的外,還對其中與東方主義者觀點相背離的積極東方元素進行了解構閱讀。通過在解構主義理論指導下進行的文本細讀,本文旨在分析譚恩美是如何在作品中盡可能客觀地呈現(xiàn)出神秘東方的積極面的。通過分別解讀及解構閱讀作品中的消極及積極的東方元素,本文不僅展現(xiàn)出了東方世界的雙面性,同時也傳達了譚恩美力圖在《驚奇山谷》中建造一個東西方文化平等共存、和諧共處的多元文化世界的美好愿望。
【關鍵詞】：《驚奇山谷》 譚恩美 解構 東方元素
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• Acknowledgements6-7
• Abstract7-9
• 摘要9-13
• Chapter 1 Introduction13-18
• 1.1 The Background of This Thesis13-14
• 1.2 An Introduction to Amy Tan and The Valley of Amazement14-16
• 1.3 The Structure of This Thesis16-18
• Chapter 2 Literature Review18-28
• 2.1 Edward Said's Theory of Orientalism18-20
• 2.1.1 Definition and main points of Orientalism18-19
• 2.1.2 Classification and development of Orientalism19-20
• 2.1.3 Comments on Edward Said'd Orientalism20
• 2.2 Jaques Derrida's Theory of Deconstruction20-24
• 2.2.1 Definition of deconstruction21
• 2.2.2 Emergence and development of deconstruction21-22
• 2.2.3 Important theories and terms of deconstruction22-24
• 2.3 Research on Amy Tan's Works24-28
• 2.3.1 Research on Amy Tan's early works24-26
• 2.3.2 Research on The Valley of Amazement26-28
• Chapter 3 The Oriental Elements in The Valley of Amazement28-41
• 3.1 Using a Westerner's Own Experiences to Explore the East28-33
• 3.1.1 Feudal arranged marriage28-30
• 3.1.2 Traditional preference for sons30-31
• 3.1.3 Feudalistic superstition31-33
• 3.2 Creating Some Negative Eastern Characters33-37
• 3.2.1 A gentle coward—Lu Shing33-34
• 3.2.2 A vicious evil—Perpetual34-35
• 3.2.3 Feudal society's spokesmen—Lu Shing's parents35-37
• 3.3 Presenting the Mysterious East in Stories and Pictures37-41
• 3.3.1 Magic Gourd's story37-38
• 3.3.2 The tale of Buddha's hand38-39
• 3.3.3 Lu Shing's painting of "The Valley of Amazement"39-41
• Chapter 4 Deconstruction of the Oriental Elements in The Valley of Amazement41-53
• 4.1 Using a Westerner's Own Eyes to See the Orient41-45
• 4.1.1 Deconstruction of the eastern images of poverty and backwardness41-42
• 4.1.2 Deconstruction of the conservative and closed images of the Orient42-43
• 4.1.3 Deconstruction of the paradigm of west-save-east43-45
• 4.2 Creating Some Positive Eastern Characters45-49
• 4.2.1 An obedient rebel—Loyalty Fang45-46
• 4.2.2 A strong flower—Pomelo46-48
• 4.2.3 An independent wiser—Cracked Egg48-49
• 4.3 Presenting a Harmonious Existence Between East and West49-53
• 4.3.1 The love between Lucretia and Lu Shing49-50
• 4.3.2 The sisterhood between Lucretia and Golden Dove50-51
• 4.3.3 The popularity of Lu Shing's painting among westerners51-53
• Chapter 5 The Realization of Amy Tan's Dream to Build a Multicultural Society53-61
• 5.1 The Existence of a mutual-understanding society53-57
• 5.1.1 The final reconciliation of Lucretia Minturn and Violet53-55
• 5.1.2 The mutual-understanding between Lucretia and Golden Dove55-56
• 5.1.3 The reconstruction of Violet's identity56-57
• 5.2 The Reflection of a Close Connection Between East and West57-61
• 5.2.1 The transition of places57-58
• 5.2.2 The close connection among the three generations58-59
• 5.2.3 The similarities between eastern and western characters59-61
• Chapter 6 Conclusion61-65
• 6.1 Contribution of This Research61
• 6.2 The Significance of This Research61-63
• 6.3 Limitations and Suggestions for Future Research63-65
• Notes65-66
• References66-67

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10 康彩萍;《驚奇山谷》中的東方元素解構閱讀[D];內(nèi)蒙古大學;2016年

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本文編號：1007765