本文關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)方法與普適形象學(xué)

  更多相關(guān)文章： 形象學(xué) 符號(hào)學(xué) 比較文學(xué) 符象

【摘要】：形象學(xué)從比較文學(xué)中異國(guó)形象的研究發(fā)展而來(lái),其在比較文學(xué)中界定的研究范疇主要是"對(duì)異國(guó)形象或描述的研究"。不過(guò)形象本身是一個(gè)更具普適化的概念,在當(dāng)代傳媒社會(huì)中更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)藝術(shù)中的"異國(guó)形象"范疇。在符號(hào)學(xué)視域下,形象作為"符號(hào)印象感知"的界定指向一個(gè)更具宏闊的形象意涵。此一意涵的廓清提供了"普適形象學(xué)"的基礎(chǔ),而普適的當(dāng)下意義,是形象問(wèn)題已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榛诋?dāng)代傳媒文化的廣義文學(xué)文本中一種有關(guān)符號(hào)印象的形式規(guī)律研究,其對(duì)象涵涉社會(huì)文化中一切可作為獨(dú)立對(duì)象的認(rèn)知單元。
【作者單位】： 清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士后流動(dòng)站;桂林科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 形象學(xué) 符號(hào)學(xué) 比較文學(xué) 符象
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“當(dāng)今中國(guó)文化現(xiàn)狀與發(fā)展的符號(hào)學(xué)研究”(13&ZD123)
【分類號(hào)】：H05
【正文快照】： 形象,既是一個(gè)古老原始的樸素命題,又是一個(gè)時(shí)尚新鮮的話題。中國(guó)古代“圣人設(shè)卦以觀象”是要給無(wú)形之象提供具體可觀的“形象化”線索。佛教中所說(shuō)“法相”也可以看做形象的某種面相,佛學(xué)中稱為“真如、實(shí)相”1,乃是認(rèn)識(shí)事物的重要概念,法相乃是諸法顯現(xiàn)于外各別不同的相。所

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