本文關鍵詞：文化功利主義與近代語言變革運動

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【摘要】：近代語言變革運動,看上去是對自身文化的一次重大調(diào)整,但其潛在邏輯,仍來自于儒家思想賦予的舊思路,即:從政治事功的層面來評價文化價值的高低,要求文化為國運負責。近代語言變革運動的領導者們,希望通過語言變革而全面更新文化,最終通過建設與西方現(xiàn)代文明全面接軌的新文化,直接開出一個強大、進步的現(xiàn)代中國。文化變革,成為謀求中國問題之根本解決的根本方案。這種幻想,與儒家經(jīng)典提供的政治神話極其相似。近代語言變革運動,雖然引爆了五四以來全面的文化重建運動,但究其實質(zhì),卻依然以儒學傳統(tǒng)賦予的文化功利主義為其基本理論前提之一。
【作者單位】： 四川省社會科學院文學研究所;
【關鍵詞】： 近代 語言變革 儒學傳統(tǒng) 文化功利主義
【基金】：國家社會科學基金項目“語言變革與近現(xiàn)代中國知識人的認同危機及重建研究”(課題批準號:13BZW012)的階段成果
【分類號】：H1-09
【正文快照】： 清末民初,中華民族在西方列強的全面侵略之下,面臨前所未有的生存危機。這一時期的語言變革運動,并非由漢語自身發(fā)展演變的內(nèi)在規(guī)律自然促成,而是巨大的外在壓力下的人為變革,是中國知識人為應對“亡國滅種之禍”所采取的最為重要的文化自救策略。晚清士人發(fā)起的白話文運動以

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

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2 李努爾;津巴布韋黨際對話取得進展[N];人民日報;2008年

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本文編號：973430