本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)言、實(shí)踐與主體——勒賽克爾的馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)建構(gòu)

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【摘要】：讓-雅克·勒賽克爾在他的《馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)》一書中力圖構(gòu)建系統(tǒng)化的馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué),他分析和批判了當(dāng)代主流語(yǔ)言哲學(xué),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言不是單純的事實(shí),只是從形式方面來(lái)認(rèn)知,也不是僅僅建立在同一性基礎(chǔ)上的話語(yǔ)交往系統(tǒng),而是差異多樣化的溝通和對(duì)抗性實(shí)踐形式。作為一種總體化的社會(huì)歷史實(shí)踐形式,語(yǔ)言是社會(huì)位置和角色分配體系,是構(gòu)造主體的場(chǎng)所,語(yǔ)言的特征必須從歷史性、身體性、政治性、社會(huì)性四個(gè)方面來(lái)加以揭示。
【作者單位】： 東北林業(yè)大學(xué)文法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 勒賽克爾 語(yǔ)言實(shí)踐 話語(yǔ)沖突 質(zhì)詢
【分類號(hào)】：H0-05
【正文快照】： 隨著20世紀(jì)西方哲學(xué)的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”,馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)研究日益開(kāi)始受到人們的重視。在此背景下,一些國(guó)外馬克思主義學(xué)者敏銳地意識(shí)到了語(yǔ)言問(wèn)題的重要性,從不同的維度探討了語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題。近年來(lái)一些學(xué)者對(duì)馬克思語(yǔ)言哲學(xué)研究的各個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)化整合,法國(guó)左翼學(xué)者勒塞克爾

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