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美學(xué)視角下的文學(xué)翻譯審美“三原則”

發(fā)布時(shí)間:2017-09-14 05:10

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【摘要】:俗話說,文學(xué)是人學(xué)。文學(xué)作品的創(chuàng)造帶給人們無限的精神享受,引領(lǐng)人們走向文明并不斷發(fā)展。文學(xué)翻譯不僅是一種文化傳播的有效手段,也是加強(qiáng)國(guó)家之間、民族之間、地區(qū)之間文化交流的紐帶。文學(xué)翻譯作為一種審美學(xué)科,其發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間,并呈現(xiàn)出中西方的文化差異和共同之處。文章通過對(duì)文學(xué)作品翻譯的歷史,翻譯工作的具體內(nèi)容,來分析闡述為什么文學(xué)翻譯要遵循"審美三原則"的重要意義。
【作者單位】: 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)外語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】美學(xué)視角 文學(xué)翻譯 審美 三原則
【分類號(hào)】:H059;I046
【正文快照】: 伴隨世界經(jīng)濟(jì)文化一體化進(jìn)程加速,各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的交流越來越頻繁,通過文學(xué)作品的傳遞滿足文化的交流是行之有效的切實(shí)方法。本文針對(duì)文學(xué)翻譯審美歷程進(jìn)行研究,觀察發(fā)展過程中的文學(xué)翻譯工作成長(zhǎng)形式,找到翻譯美學(xué)的基本理念,通過對(duì)翻譯美學(xué)視角下的研究主體進(jìn)行分析,確

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2 黎玨辰;陳強(qiáng);;當(dāng)代世界的發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)美學(xué)視角[J];前沿;2011年07期

3 吳啟雨;;美學(xué)視角下《紅樓夢(mèng)》第三回兩個(gè)譯本比較[J];池州學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

4 余雙玲;顧正陽;;李三瘦之三“瘦”英譯的美學(xué)視角[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

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6 葛祥國(guó);;后現(xiàn)代藝術(shù)的自律性——基于馬克思主義美學(xué)視角[J];芒種;2012年19期

7 張萬防;;美學(xué)視角:譯論構(gòu)建的新思路[J];邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

8 楊柳;;從接受美學(xué)視角看譯者的主體性——以傅東華翻譯的《飄》為例[J];重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年07期

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10 趙旭卉;;接受美學(xué)視角下中詩英譯的兩難選擇[J];長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào);2013年06期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 趙劉;美學(xué)視角下的旅游演藝[N];中國(guó)旅游報(bào);2013年

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2 劉婷;接受美學(xué)視角下喬治·亞歷山大《道德經(jīng)》英譯本研究[D];西南交通大學(xué);2016年

3 李陽陽;接受美學(xué)視角下《甄[傳》外譯研究[D];四川外國(guó)語大學(xué);2016年

4 潘亮;從現(xiàn)代美學(xué)視角解讀《第二十二條軍規(guī)》[D];西北大學(xué);2010年

5 朱鳳君;美學(xué)視角[D];中南大學(xué);2007年

6 岳琦;接受美學(xué)視角下譯者的主體性研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2013年

7 萬瀅安;從美學(xué)視角看夏濟(jì)安散文翻譯[D];華中師范大學(xué);2013年

8 李婕;湖北省外宣門戶網(wǎng)站的英文翻譯之接受美學(xué)視角研究[D];武漢理工大學(xué);2013年

9 許石君;接受美學(xué)視角下張愛玲小說的翻譯[D];合肥工業(yè)大學(xué);2011年

10 王路平;美學(xué)視角下斯成天特散文的漢譯研究[D];上海外國(guó)語大學(xué);2012年



本文編號(hào):848059

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