重新思考“壽”字來源與字形結(jié)構(gòu)
本文關(guān)鍵詞:重新思考“壽”字來源與字形結(jié)構(gòu)
更多相關(guān)文章: 金文 “壽”字 祖先崇拜 商周信仰 神壽信仰
【摘要】:在目前所見的青銅銘文上,"壽"字的出現(xiàn)率甚高,共見六百余次,其字形的異體均有五種。從這五種的字形年代不同,或許可以表達(dá)"壽"的形成脈絡(luò)。本文從兩周金文和戰(zhàn)國簡文搜集一切"壽"字的字形,重新探討該字的結(jié)構(gòu)與形成的歷史。本文認(rèn)為,"壽"字是殷周之際從"神"字衍生的字體,以表達(dá)天神所能賜予的壽命。商文明的信仰傳統(tǒng),乃是通過神獸吞吐神殺的方式,以期獲得天上的神性之新生,即通過神殺手段避開自然生物必經(jīng)的死亡過程,進(jìn)而得到由神所產(chǎn)生的永生。早期社會(huì)觀念中,老死病死者將變得永遠(yuǎn)脆弱無力,身強(qiáng)力壯時(shí)期被殺者,反而能在永生中保留身強(qiáng)力壯,所以"壽"并不被視為理想美德。但是從殷周交接之際出現(xiàn)"壽"字可知,當(dāng)時(shí)社會(huì)已不再怕老弱,反而把"老"視為被神保yP的依據(jù)。古代思想傳統(tǒng)中將老年視為德性的觀念,實(shí)濫觴于此。
【作者單位】: 中正大學(xué)歷史系;中山大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 金文 “壽”字 祖先崇拜 商周信仰 神壽信仰
【分類號(hào)】:K877.3;H121
【正文快照】: 《說文·老部》曰:“,久也,從老省,聲。”[1]在目前所見的青銅銘文上,“壽”字的出現(xiàn)率甚高,共見600余次,其字形主要有以下五種:甲.從“”、“”、“口”的“”[2]、“”[3]等字。此字通用于西周早中期以后。春秋晚期{e叔之仲子平鐘,其中有幾枚銘文寫作“”[4],又有一枚的銘文
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