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《山法了義海論》所引佛教經(jīng)論藏漢譯文比較研究之十

發(fā)布時(shí)間:2017-08-05 15:18

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【摘要】:在《山法了義海論》的這部分內(nèi)容中,篤補(bǔ)巴·西饒堅(jiān)贊引用藏譯《慈氏五論》及《瑜伽師地論》《中論》《大般若經(jīng)》《大涅檠經(jīng)》和《大寶積經(jīng)》等佛教經(jīng)論中的相關(guān)話語,深入闡釋、論證覺囊派獨(dú)特教義"他空見"的合理性和經(jīng)典性。文章通過對篤補(bǔ)巴所引用的藏譯佛教經(jīng)論的話語與相應(yīng)的漢譯經(jīng)論進(jìn)行比照和?钡幕A(chǔ)上,不但勾勒出藏漢佛教經(jīng)論譯文的各自特點(diǎn),而且在這些譯文的思想與篤補(bǔ)巴對其詮釋的內(nèi)在互動(dòng)中探究篤補(bǔ)巴對"他空大中觀見"的語言分析與義理申暢。通過這個(gè)個(gè)案,即可看到,藏傳佛教智者對印度佛教經(jīng)、論的詮釋已經(jīng)從方法論詮釋學(xué)轉(zhuǎn)移到了本體論詮釋學(xué)的階段,這是印度佛教西藏化的根本轉(zhuǎn)向。
【作者單位】: 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院;中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地;
【關(guān)鍵詞】佛教經(jīng)論 《山法了義海論》 漢藏譯文 比較研究
【分類號】:H214
【正文快照】: 氣丨《辨中邊論》氣氣.今氣刊■場氣妄丨(U]今明-(§’)'汔*Sl_(笱·)茍氣·(q.) 明’(茍_)SJ氣-c]祆||(珥今祆_)氣汔鞏-石NBqsr之’芍·$_) 氣·氣丨|0 專_tf]弓■場茍·貧*氣3i*sru]fyE.響這氣·氣w夸F-cr|cj.§*3ja5a^氣號氣.fl《辨中邊論》無二有無故,非有亦非無,非異亦非

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 顧永新;;二蘇“五經(jīng)論”歸屬考[J];文獻(xiàn);2005年04期

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4 班班多杰;;《山法了義海論》所引佛教經(jīng)論藏漢譯文比較研究之八[J];中國藏學(xué);2013年02期

5 劉倩;;二蘇“五經(jīng)論”歸屬再考證——兼與顧永新先生商榷[J];洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

6 劉勇;;“舊譯教語部”文獻(xiàn)編目工作的歷史與現(xiàn)狀——以新編《舊譯教語部經(jīng)論本注經(jīng)典集成》為例[J];中國藏學(xué);2012年04期

7 班班多杰;;《山法了義海論》所引佛教經(jīng)論藏漢譯文比較研究之二[J];中國藏學(xué);2010年02期

8 濟(jì)群;;這一念的心[J];中國商人;2011年04期

9 黃夏年;集舊也可以創(chuàng)新:關(guān)于《中國佛教經(jīng)論序跋記集》[J];世界宗教研究;2003年01期

10 班班多杰;;《山法了義海論》所引佛教經(jīng)論藏漢譯文比較研究之一[J];中國藏學(xué);2010年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 楊燦;印度佛教經(jīng)論中的人類歷史觀[D];首都師范大學(xué);2013年

2 李永虎;禪宗“不立文字”說探析[D];華中科技大學(xué);2005年

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