本文關(guān)鍵詞：漢魏六朝碑刻墳?zāi)沽x復合式委婉語的認知構(gòu)造，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：漢語社會喪葬活動中所使用的委婉語,浸透著漢民族生死觀念及其禮儀精神,其中漢魏六朝時期伴隨著復音詞大量涌現(xiàn)而成批產(chǎn)生的碑刻墳?zāi)沽x委婉語極具個性,是以詞語模形式構(gòu)成以詞根為詞標的多系列詞族,而其構(gòu)成成分即詞根語素則體現(xiàn)了由隱喻或轉(zhuǎn)喻機制生成的人類經(jīng)驗——對與墳?zāi)瓜嘟蛳嗨片F(xiàn)象的認知突顯,故而其構(gòu)造的認知理據(jù)主要體現(xiàn)為"陰陽兩隔""入土為安"等漢文化觀念,語言理據(jù)則主要表現(xiàn)為由具有特定所指意義的轉(zhuǎn)喻語素加上隱喻或轉(zhuǎn)喻語素構(gòu)成的偏正式委婉語詞形成的彰顯特殊語境語域氛圍的語義表現(xiàn)。
【作者單位】： 湘潭大學文學與新聞學院;
【關(guān)鍵詞】： 漢魏六朝碑刻 墳?zāi)沽x委婉語 認知構(gòu)造
【基金】：國家社會科學基金項目“社會語言學視角下漢語委婉語研究”(項目編號:13BYY063)的階段性成果
【分類號】：H131
【正文快照】： 漢語社會喪葬活動中所使用的委婉語,浸透著漢民族生死觀念及其禮儀精神,其在漢魏六朝時期出現(xiàn)的新文體形式墓志銘[1]75-79(魏萍,2002)中,就被十分鮮明突出地表現(xiàn)出來。當時,伴隨著復音詞的大量涌現(xiàn)而成批產(chǎn)生的雙音節(jié)復合式碑刻委婉語更具特色�！抖Y記·禮運》認為:“死亡貧苦

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