新世紀(jì)的中國(guó)修辭學(xué)研究
本文關(guān)鍵詞:新世紀(jì)的中國(guó)修辭學(xué)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:新世紀(jì)的中國(guó)修辭學(xué)出現(xiàn)了多元修辭觀、修辭學(xué)觀和修辭學(xué)體系,逐步形成了三一修辭學(xué)派和廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)。三一修辭學(xué)是科學(xué)主義與人文主義結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)特色理論修辭學(xué)的代表;廣義修辭學(xué)研究團(tuán)隊(duì),借鑒西方修辭學(xué)理論,力圖突圍與轉(zhuǎn)型。修辭學(xué)的發(fā)展繁榮離不開(kāi)客觀公正、和諧開(kāi)放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)環(huán)境。
【作者單位】: 南京曉莊學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 中國(guó)修辭學(xué) 修辭觀 多元共存 修辭學(xué)體系 三一修辭學(xué)派 廣義修辭學(xué) 王希杰
【基金】:南京曉莊學(xué)院科研課題“江蘇修辭學(xué)史研究”階段性成果(2011nxy11)
【分類號(hào)】:H15
【正文快照】: 中國(guó)修辭學(xué)在“困境論”與“樂(lè)觀論”(鐘玖英2010)的交織中,在保持自我與突圍轉(zhuǎn)型的爭(zhēng)辯中,新世紀(jì)里出現(xiàn)了多元修辭觀、修辭學(xué)觀和修辭學(xué)體系,逐步形成了三一修辭學(xué)派和廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)兩個(gè)重要學(xué)術(shù)群體。1.多元共存多元文化思潮和學(xué)術(shù)土壤,催生了多元學(xué)術(shù)追求與學(xué)術(shù)成果,新世
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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