反諷是西方文化中的重要概念。最初是作為修辭學概念出現(xiàn)的,在古典時期主要有佯裝無知、蘇格拉底式反諷、羅馬式反諷三種含義。在19世紀上中葉被德國浪漫派拓展為一種藝術(shù)創(chuàng)作原則后,逐漸被馬克思、克爾凱郭爾等人引入政治經(jīng)濟學批判或哲學思考中,其論域和內(nèi)涵不斷擴大或演變。進入后現(xiàn)代社會之后,反諷逐漸從文藝向文化領(lǐng)域拓殖,在影像文化、大眾文化甚至日常生活領(lǐng)域當中都可以看到其身影。可以說,反諷作為一種廣義上的修辭哲學,折射著當代人的生存狀況、思維視角、自我認知,甚至成為一種顛覆性的批判力量,而不能僅僅被視是一種修辭格。后現(xiàn)代被稱為“反諷的時代”。后現(xiàn)代文化或藝術(shù)都深深打上了反諷的烙印。理解后現(xiàn)代反諷成為理解后現(xiàn)代文化與藝術(shù)的最重要的切入口、突破口之一。研究它,其意義不可謂不大�，F(xiàn)有的研究狀況表明:相互齟齬、岐義叢生的各種關(guān)于后現(xiàn)代的描述或研究,尚未將后現(xiàn)代反諷這種修辭哲學有效引入其中從而對后現(xiàn)代文化及其現(xiàn)象進行精準把脈;學界對古典反諷到后現(xiàn)代反諷的演化過程至今并未作出相對清晰的譜系勾勒;在后現(xiàn)代反諷中,反諷的主體(施諷者)與客體(受諷者)二者之間發(fā)生了怎樣的變化尚未得到學理上的清理。更為重要的是,晚期...

【文章頁數(shù)】：195 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、“反諷”概念概述
    二、后現(xiàn)代反諷相關(guān)理論概述
    三、“反諷”研究概述
    四、后現(xiàn)代反諷形態(tài)研究的必要性、可行性分析
    五、論文的現(xiàn)實意義、創(chuàng)新點和主要內(nèi)容與觀點概述
第一章 后現(xiàn)代反諷概念探源
    第一節(jié) 蘇格拉底式反諷的三重內(nèi)涵
        一、阿里斯托芬《云》中的反諷敘事
        二、柏拉圖《會飲》與《申辯》中的蘇格拉底式反諷
        三、《申辯》中的蘇格拉底式反諷
    第二節(jié) 后現(xiàn)代反諷的基本內(nèi)涵
        一、“后-反諷”與“后反諷”
        二、“后”的概念分析
        三、“后現(xiàn)代反諷”的解碼方式
    第三節(jié) 從“反諷”到“后-反諷”:反諷的演化
        一、從幻象文類的演化看反諷的發(fā)展
        二、從“反諷”到“后現(xiàn)代反諷”:內(nèi)涵與實質(zhì)
第二章 主體反諷:新無產(chǎn)階級反諷
    第一節(jié) “新無產(chǎn)階級”概念分析
        一、“階級”的變遷:從馬克思到后現(xiàn)代
        二、何謂“新無產(chǎn)階級”
    第二節(jié) “新無產(chǎn)階級反諷”的編碼方式
        一、漏洞的修復
        二、系統(tǒng)的升級和革新
        三、消解性的抵抗
        四、狂歡中的自我放逐
    第三節(jié) 齊澤克“新無產(chǎn)階級反諷”思想析評
        一、齊澤克的“新無產(chǎn)階級反諷”思想的內(nèi)在理路
        二、齊澤克的“新無產(chǎn)階級反諷”思想的基本特征
        三、齊澤克的“新無產(chǎn)階級反諷”思想的啟示
第三章 客體反諷:物對人的反諷
    第一節(jié) “幻象”與“物的反諷”
        一、“物對人的反諷”:內(nèi)涵與外延分析
        二、“幻象”與“欲望圖景”:內(nèi)在機制與類型分析
    第二節(jié) 幻象:一種柔性的權(quán)力
        一、幻象產(chǎn)生的內(nèi)在機制與相關(guān)問題分析
        二、后現(xiàn)代反諷家的使命:打破物的幻象
        三、“幻象”的實質(zhì)
第四章 認識論反諷:鏡像反諷
    第一節(jié) 鏡像:“自我”與“理想自我”之間的反諷關(guān)系
        一、“想象中的自我”與“自我”二者之間的對話機制
        二、“想象中的自我”的產(chǎn)生——以《S\Z》為例
    第二節(jié) “魔鏡”與“后視鏡”:鏡像反諷的二重面相
        一、作為“魔鏡”的后現(xiàn)代反諷
        二、作為“后視鏡”的后現(xiàn)代反諷
    第三節(jié) 鏡像反諷的三組關(guān)系闡釋
        一、“真實界-幻象界”之間的反諷鏡像
        二、“真實界-符號界”之間的鏡像關(guān)系
        三、“真實界-現(xiàn)實界”之間的鏡像關(guān)系
結(jié)語:“反”與“返”——關(guān)于后現(xiàn)代反諷的批判
    一、反諷總是存在對立面,存在一種對照關(guān)系
    二、后現(xiàn)代反諷的理論織體極為豐富
    三、后現(xiàn)代反諷有不同于古典反諷和現(xiàn)代反諷的新的理論內(nèi)涵、呈現(xiàn)類型及基本特征
    四、后現(xiàn)代反諷呈現(xiàn)出的時代新面相正是:物的人化與人的物化
    五、后現(xiàn)代反諷凸現(xiàn)的問題域具有重要的時代意義
參考文獻
致謝



本文編號：3939563