時(shí)枝誠(chéng)記是日本二十世紀(jì)著名的語(yǔ)法學(xué)家之一。他在批判索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言理論的基礎(chǔ)上,富有創(chuàng)見(jiàn)性地提出了自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言觀——語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)。這一理論深深地影響著此后的日本語(yǔ)言學(xué)界。 首先,筆者大量閱讀了有關(guān)時(shí)枝語(yǔ)法理論的文獻(xiàn),對(duì)時(shí)枝語(yǔ)法形成、發(fā)展有了深入的了解。通過(guò)對(duì)時(shí)枝誠(chéng)記的生平、學(xué)術(shù),以及他豐富的個(gè)人經(jīng)歷的研究,論述了時(shí)枝誠(chéng)記走上語(yǔ)法研究道路的必然。 其次,本文對(duì)時(shí)枝語(yǔ)法的形成過(guò)程進(jìn)行了全面的分析,并將其細(xì)化為萌芽期、探索期、形成期、完善期四個(gè)階段,通過(guò)對(duì)每一階段時(shí)枝誠(chéng)記學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)成果的詳細(xì)研究,梳理出一條清晰的時(shí)枝誠(chéng)記的語(yǔ)言研究之路。 再次,本文通過(guò)例句和圖形的使用,闡述了語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的內(nèi)容、主要特點(diǎn)。并對(duì)語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)下的“詞”“辭”論、套匣式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的“主體”“客體”等進(jìn)行了深入的分析和研究。 最后,把語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)與索緒爾的結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行了系統(tǒng)的比較,論證時(shí)枝語(yǔ)法是一種完全對(duì)立于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)說(shuō)的語(yǔ)言理論。

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 時(shí)枝誠(chéng)記生平及學(xué)術(shù)研究
    第一節(jié) 時(shí)枝誠(chéng)記略歷
    第二節(jié) 時(shí)枝誠(chéng)記的個(gè)人經(jīng)歷
    第三節(jié) 時(shí)枝誠(chéng)記的主要學(xué)術(shù)成果
第二章 時(shí)枝語(yǔ)法理論的形成過(guò)程
    第一節(jié) 萌芽期
    第二節(jié) 探索期
    第三節(jié) 形成期
    第四節(jié) 完善期
        一、《國(guó)語(yǔ)學(xué)原論》的理論建構(gòu)
        二、《日本文法口語(yǔ)篇》是其語(yǔ)言觀的實(shí)際運(yùn)用
        三、《國(guó)語(yǔ)學(xué)原論續(xù)篇》是對(duì)其語(yǔ)言理論的深化和發(fā)展
第三章 時(shí)枝誠(chéng)記的語(yǔ)言觀——語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)
    第一節(jié) 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)產(chǎn)生的時(shí)代背景
        一、日本傳統(tǒng)日語(yǔ)研究的積累
        二、索緒爾語(yǔ)言理論的出現(xiàn)
    第二節(jié) 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的基本觀點(diǎn)及主要內(nèi)容
    第三節(jié) 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的特點(diǎn)
    第四節(jié) 語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)框架下的“詞”“辭”論和套匣式結(jié)構(gòu)
    第五節(jié) 時(shí)枝語(yǔ)法中的“主體”
        一、語(yǔ)言行為的行為者
        二、動(dòng)作性行為的行為者
第四章 時(shí)枝誠(chéng)記語(yǔ)言觀與索緒爾語(yǔ)言觀的比較
    第一節(jié) 索緒爾的語(yǔ)言觀
    第二節(jié) 對(duì)索緒爾語(yǔ)言理論的批判
    第三節(jié) 關(guān)于“言語(yǔ)”與“語(yǔ)言”的關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3796118