我國擁有豐富的哲學(xué)文化遺產(chǎn),然而很少被融入翻譯研究中。道格拉斯·羅賓遜2015年出版的《翻譯之道》通過發(fā)掘中國的儒道哲學(xué)與最近的西方思想,特別是與皮爾斯和索緒爾的符號學(xué)之間的共通之處,在翻譯研究中建立起了中西思想的對話。他指出,運行在"無為"式翻譯背后的神秘的"道"——不可知卻又隨處涌現(xiàn)的力量,正是他新創(chuàng)的兩個術(shù)語——群體認同（Icosis）和群體趨善（Ecosis）所代表的社會生態(tài)。在翻譯研究中融入中國的儒道哲學(xué)有助于翻譯理論的拓展和提升,可成為中華文化的理論創(chuàng)建和輸出的重要部分。 

【文章來源】：中國翻譯. 2017,38(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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[2]翻譯:一種“雙聲”的對話——解析道格拉斯·羅賓遜的翻譯對話理論[J]. 王莉娜.  外國語文. 2009(03)
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[5]試論北宋老學(xué)中的“無為”與“有為”之辨[J]. 尹志華.  社會科學(xué)研究. 2005(03)
[6]翻譯的幽靈——評道格拉斯·羅賓遜的《誰在翻譯?——超越理性論譯者的主體性》[J]. 盧玉玲.  中國翻譯. 2004(02)
[7]羅賓遜對譯者兩種傾向的論析及其翻譯新論[J]. 劉重德.  外語研究. 1998(02)



本文編號：3461460