仿擬是現(xiàn)代漢語(yǔ)中一種常見的辭格,對(duì)于仿擬的研究,除了傳統(tǒng)修辭研究,在語(yǔ)用學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域也有一些成果。但目前只以語(yǔ)言形式層面的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)仿擬進(jìn)行分類的研究大多是脫離語(yǔ)境的、靜態(tài)的,涉及交際意圖和認(rèn)知解釋時(shí)并不完全適用。本文直接基于語(yǔ)用意圖對(duì)仿擬進(jìn)行分類,對(duì)每一類的交際意圖都進(jìn)行了清晰地說(shuō)明,對(duì)每一類仿擬中本體與仿體的語(yǔ)義理解機(jī)制進(jìn)行了分析,最后還利用圖形-背景理論,解釋了三類語(yǔ)用意圖不同的認(rèn)知心理選擇。本文分為七章:第一章緒論部分對(duì)前人的仿擬研究成果進(jìn)行了整理和概述,包括修辭研究、語(yǔ)用研究和認(rèn)知研究,對(duì)已有的研究成果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),發(fā)現(xiàn)其中有待解決的問(wèn)題。第二章基于語(yǔ)用意圖對(duì)仿擬進(jìn)行了重新定義和分類。我們認(rèn)為,說(shuō)話人基于某一特定意圖,將語(yǔ)境中已存在的某一語(yǔ)言單位作為本體,將本體拆分為兩部分,保留其中某一部分,將另一部分替換,擬出一個(gè)新的語(yǔ)言單位,即仿體,這一過(guò)程就是仿擬。如何拆分和替換都取決于說(shuō)話人的語(yǔ)用意圖�；谡Z(yǔ)用意圖,我們又將仿擬分為三類:仿體性仿擬、本體性仿擬、本-仿體性仿擬。第三章研究了仿體性仿擬。仿體性仿擬中,仿體實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人概念意圖、美學(xué)意圖,仿體是語(yǔ)義表達(dá)重點(diǎn),仿體的語(yǔ)義理解... 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：91 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

仿體性仿擬語(yǔ)境中的圖形-背景認(rèn)知心理選擇

華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文60“空巢老人”現(xiàn)象一度成為人們關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，繼“空巢老人”之后，有人擬出了“空巢青年”一詞。本體“空巢老人”作為背景，提供了“遠(yuǎn)離親人，獨(dú)居生活，缺乏情感寄托的人”的認(rèn)知范型，仿詞“空巢青年”在語(yǔ)篇中很容易就能被直接接受。二、本體性仿擬在本體性仿擬中，本體是語(yǔ)義表達(dá)重點(diǎn)，是被消解的對(duì)象，最終用以實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人的反諷意圖或否定意圖。說(shuō)話人在交際中使用本體性仿擬，與語(yǔ)義無(wú)法直接解釋，僅僅提供消解指向的仿體相比，本體是注意的焦點(diǎn)，不能被刪去，處于最顯著的圖形地位，如圖2所示。因此在這一類仿擬中，仿體只需要作為背景存在即可，所以替換部分的選擇自由度比其他兩類都要大。尤其是本體性仿擬中的類義仿和反義仿中的序列仿，因?yàn)槟骋活悓倩蛐蛄兄型ǔ２恢拱瑑身?xiàng)。意圖反諷“積極（雞極）”，不僅可以用“鴨極”，“鵝極”“鴿子極”“鵪鶉極”都可以；想要否定“跳舞（五）”，“跳六”和“跳十”甚至“跳一百”也都可以實(shí)現(xiàn)。無(wú)論選用怎樣的替換部分，本體與仿體始終是圖形與背景的關(guān)系；使用不同的仿體影響的只是語(yǔ)義消解的力度和難度，從而影響語(yǔ)義消解的效度，并不會(huì)影響本體作為語(yǔ)義表達(dá)的重點(diǎn)，也不會(huì)使說(shuō)話人的交際意圖落空。需要注意的是，在本體性仿擬中，仿體中選擇替換部分的自由度雖然更大一些，但仿體一定不是一個(gè)按照現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)用規(guī)則在語(yǔ)境中可以被合理解圖2本體性仿擬語(yǔ)境中的圖形-背景認(rèn)知心理選擇

華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文61釋意義的語(yǔ)言單位，如果仿體有了可以直接解釋的意義，那它可能就會(huì)成為這次交際的新信息和焦點(diǎn)，在認(rèn)知中占據(jù)圖形的地位。而且，如果不用仿體“濕兒子”去消解本體“親兒子”，而是直接在語(yǔ)境中使用本體的反義詞“親兒子”，不用仿體“泥士比亞”消解本體“莎（沙）士比亞”，而是直接在本體前加否定副詞“不莎士比亞”，雖然話語(yǔ)的命題意義也還說(shuō)得通，但就不再是仿擬辭格了。三、本-仿體性仿擬在本-仿體性仿擬中，本體和仿體都是語(yǔ)義表達(dá)的重點(diǎn)，仿體用以實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人的概念意圖，本體和仿體還利用詞匯或指稱等手段共同實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人的銜接意圖。那么在使用本-仿體性仿擬交際的過(guò)程中，本體和仿體都是焦點(diǎn)，都是需要被凸顯的圖形，而語(yǔ)篇中的其他信息和相關(guān)的語(yǔ)境知識(shí)成為背景，如圖3所示。在實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人的概念意圖時(shí)，仿體已經(jīng)居于被凸顯的圖形地位；在實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人的銜接意圖時(shí)，本體與仿體對(duì)于語(yǔ)篇的銜接與連貫都具有重要作用，本體與仿體不分主次，地位相等，所在小句在語(yǔ)篇中具有并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系。本體同樣作為語(yǔ)義表達(dá)的重點(diǎn)，與本體共同實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人的銜接意圖，那么在圖形-背景的認(rèn)知選擇中，本體就要與仿體同樣居于圖形地位。如例（53）中的“走馬觀花-走馬觀人”，“走馬觀花”為仿體提供了語(yǔ)義框架和認(rèn)知范型，另外說(shuō)話人還利用了詞匯銜接和邏輯銜接，賦予了“走馬觀花”與“走馬觀人”的遞進(jìn)關(guān)系，這時(shí)在認(rèn)知中本體和仿體都被凸顯出來(lái)了，都成為注意焦點(diǎn)即圖形。圖3本-仿體性仿擬語(yǔ)境中的圖形-背景認(rèn)知心理選擇

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從仿擬造詞看對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)[J]. 莫莉.  科教文匯(中旬刊). 2018(05)
[2]仿擬廣告的語(yǔ)用修辭學(xué)解讀和仿擬譯觀[J]. 吳春容,侯國(guó)金.  當(dāng)代修辭學(xué). 2015(01)
[3]成語(yǔ)仿擬的語(yǔ)用條件及策劃[J]. 蔣慶勝.  外語(yǔ)教學(xué). 2014(02)
[4]論語(yǔ)體言語(yǔ)行為[J]. 徐默凡.  當(dāng)代修辭學(xué). 2013(02)
[5]《紅樓夢(mèng)》中音位結(jié)構(gòu)仿擬的語(yǔ)用價(jià)值[J]. 么孝穎.  唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(06)
[6]論命名性辭格[J]. 徐默凡.  當(dāng)代修辭學(xué). 2011(01)
[7]語(yǔ)形辭格的象似性研究[J]. 徐默凡.  當(dāng)代修辭學(xué). 2010(01)
[8]論仿擬辭格的語(yǔ)用功能[J]. 王燕.  楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(11)
[9]仿擬構(gòu)式生成的認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)解釋[J]. 牛保義,席留生.  現(xiàn)代外語(yǔ). 2009(02)
[10]漢語(yǔ)仿擬類新聞標(biāo)題的標(biāo)記性特征及其修辭效果[J]. 張麗.  江西教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)

博士論文
[1]基于英漢語(yǔ)料的仿擬跨學(xué)科研究[D]. 羅勝杰.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2014

碩士論文
[1]仿擬語(yǔ)言資源在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的有效利用[D]. 楊陽(yáng).哈爾濱師范大學(xué) 2016
[2]仿擬廣告的語(yǔ)言偏離研究[D]. 李夏雪.陜西師范大學(xué) 2015
[3]廣告仿擬與基于圖形/背景理論之分析[D]. 姚菡.蘇州大學(xué) 2014
[4]廣告語(yǔ)中仿擬現(xiàn)象的認(rèn)知機(jī)制研究[D]. 李欣蔚.中南大學(xué) 2012
[5]關(guān)聯(lián)理論背景下的廣告語(yǔ)仿擬現(xiàn)象研究[D]. 楊柳.東北師范大學(xué) 2012
[6]新聞標(biāo)題中的仿擬辭格探析[D]. 劉依文.重慶師范大學(xué) 2012
[7]概念合成理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞標(biāo)題中仿擬的認(rèn)知解讀[D]. 胡艷津.北京交通大學(xué) 2011
[8]仿擬生成的認(rèn)知機(jī)制研究[D]. 唐蘊(yùn).西南大學(xué) 2010
[9]圖形—背景理論視角下的仿擬識(shí)解[D]. 宋英杰.黑龍江大學(xué) 2010
[10]英語(yǔ)平面新聞標(biāo)題中仿擬的認(rèn)知語(yǔ)用闡釋[D]. 張慶云.上海師范大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3313137